愛國情端午不變的底色(人文茶座)
又是一年端午至,,街頭巷尾粽葉飄香,。當(dāng)人們互道一句“端午安康”,,這句祝福背后,,不僅承載著歷史悠久的民俗文化,,更蘊(yùn)含著這一傳統(tǒng)節(jié)日永恆不變的愛國情,。
“安康”成為端午關(guān)鍵詞,,源於先民對(duì)自然時(shí)序的深刻認(rèn)知,。農(nóng)歷五月,,天氣炎熱而易滋生疫病,《荊楚歲時(shí)記》記載“採艾以為人,,懸門戶上以禳毒氣”,,《后漢書》中記載“朱索五色印為門戶飾”……懸掛艾草菖蒲,、佩戴香囊、飲雄黃酒等習(xí)俗,,本質(zhì)上是中華民族面對(duì)生存挑戰(zhàn)時(shí)抗?fàn)幘竦捏w現(xiàn),。傳統(tǒng)節(jié)日作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中國人認(rèn)知天地社會(huì)人生的重要表達(dá)與生動(dòng)實(shí)踐,,凝聚著中華民族的情感與思想,。
隨著節(jié)俗的流變,魏晉以降,,屈原投江的歷史故事逐漸融入節(jié)日敘事,,“安康”二字便超越了個(gè)體生命的維度。屈原“長太息以掩涕兮,,哀民生之多艱”的憂思,,“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的執(zhí)著,,將個(gè)人命運(yùn)與家國興亡緊緊捆綁,。南宋末年,文天祥遭流言構(gòu)陷,,時(shí)值端午,,滿懷對(duì)國家盡忠的“丹心”,他寫下《端午即事》:“丹心照夙昔,,鬢發(fā)日已改,。我欲從靈均,三湘隔遼海,�,!笔朗来袊藢⑶鳛槿烁駱�(biāo)尺,在端午時(shí)節(jié)緬懷先賢,、汲取力量,,將個(gè)人理想與國家發(fā)展緊密相連。
正是這份深厚的文化底蘊(yùn),,為端午習(xí)俗注入愛國主義的深刻內(nèi)涵,。粽葉飄香千年,盡管口味不同,,卻凝聚著“天涯共此時(shí)”的情感共鳴﹔粽子投入江水,,蘊(yùn)含著“魚蝦不食屈子身”的集體共情﹔龍舟競渡,展現(xiàn)的是“團(tuán)結(jié)奮斗”“同舟共濟(jì)”的精神內(nèi)核……傳統(tǒng)節(jié)日承載著中華民族的文化血脈,,生動(dòng)地傳遞著中華文化的價(jià)值觀,,滋養(yǎng)著中國人的根與魂。
2000多年來,,這種愛國主義精神激勵(lì)著中華兒女不斷求索,。2021年的端午節(jié),,“祝融號(hào)”火星車從火星發(fā)來祝福:我在火星放“粽”,祝大家端午安康,。我國首個(gè)火星探測器“天問一號(hào)”的命名正是源於屈原的長詩《天問》,,是一代代人接續(xù)奮斗,成就了跨越時(shí)空的古今對(duì)談,,換來了欣欣向榮的中國,。一句來自火星的“端午安康”,承載著“國泰民安”的厚重期許,,激發(fā)了國人強(qiáng)烈的民族自豪感,。
端午文化得以穿越千年歷久彌新,在於每一個(gè)中華兒女都是傳承人,,在於它隨著時(shí)代發(fā)展而不斷傳承與更新,。艾草搭配菖蒲、香囊,、�,?ǖ戎谱鞒尚轮惺桨莼ㄊ隳抑瞥绍噿�,、鑰匙扣,、手機(jī)鏈等文創(chuàng),國潮涌動(dòng),,傳統(tǒng)節(jié)慶物品變身為大受追捧的時(shí)尚單品,,展現(xiàn)年輕一代的文化認(rèn)同。更有許多端午節(jié)民俗活動(dòng)超越節(jié)慶時(shí)間限制,,融入日常生活,。在上海,劃龍舟已是城市水上運(yùn)動(dòng)的“熟面孔”,,這項(xiàng)中華民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)還吸引了20多個(gè)國家的愛好者,,寫下文化自信的生動(dòng)注腳。端午習(xí)俗在傳承和發(fā)展中體現(xiàn)出新的時(shí)代精神,、時(shí)代風(fēng)貌,,讓濃濃愛國情成為可觸摸、能參與,、可傳承的生活方式,。
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