2022年6月17日,，我國(guó)完全自主設(shè)計(jì)建造的首艘彈射型航母——福建艦在上海江南造船廠下水,。6月18日，福建艦下水的第二天,，在位于福建福州的薩鎮(zhèn)冰墓前,，有人擺上福建艦下水照片告慰先輩。

　　今人祭奠的薩鎮(zhèn)冰,，字鼎銘,，1859年3月30日出生于福建福州，歷任清朝海軍提督,、北洋政府海軍司令,、海軍總長(zhǎng)兼代國(guó)務(wù)總理、民國(guó)福建省省長(zhǎng),、海軍上將,、新中國(guó)第一屆政協(xié)委員。薩鎮(zhèn)冰,，這顆中國(guó)近代海軍的璀璨星辰,，不僅親眼見(jiàn)證了中國(guó)海軍的誕生與成長(zhǎng)，更在歷史的洪流中堅(jiān)守著自己的信仰,。他堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)情懷與對(duì)中華民族的深厚情感,，成為他人生抉擇的指南針。他人生每一次的波折與變遷,，都映照出其內(nèi)心的堅(jiān)韌與執(zhí)著,。薩鎮(zhèn)冰的人格和精神深受海軍袍澤和桑梓父老的稱贊和追思。

　　薩鎮(zhèn)冰的先祖是西域色目人,，因?yàn)檩o佐元世祖忽必烈經(jīng)略吐蕃立下功勞,，元代中期賜姓薩。元統(tǒng)元年(1333年),，元代著名畫家,、詩(shī)人薩都剌的侄子薩仲禮遷居福州，從此詩(shī)書傳家,，家族英才輩出,，薩鎮(zhèn)冰是薩仲禮的十六世后人,。

　　薩鎮(zhèn)冰幼承家學(xué)，七歲受業(yè)于名師王崧辰,，精研諸子百家,，以“修身齊家治國(guó)平天下”為己任，并深受“睜眼看世界”的時(shí)代風(fēng)氣影響,。1869年,，10歲的薩鎮(zhèn)冰考入中國(guó)第一所近代海軍學(xué)校——福州馬尾船政學(xué)堂,。就讀期間,，他陸續(xù)結(jié)識(shí)了嚴(yán)復(fù)、鄧世昌,、劉步蟾,、方伯謙、林永升等人,，與他們共同學(xué)習(xí)、成長(zhǎng),。

　　學(xué)成之后,，薩鎮(zhèn)冰在南洋水師澄慶艦擔(dān)任大副一年，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),。之后,，他調(diào)到北洋水師學(xué)堂擔(dān)任教習(xí)。任職期間,，他善于將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力，為國(guó)家培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的海軍人才,。

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,，清軍節(jié)節(jié)敗退。1895年1月,，日島保衛(wèi)戰(zhàn)爆發(fā),，在十分險(xiǎn)惡的情況下，多處負(fù)傷的薩鎮(zhèn)冰始終沉著指揮反擊,。日本海軍遭受打擊,，氣焰受挫，只得暫時(shí)停止進(jìn)攻,。盡管此戰(zhàn)未能扭轉(zhuǎn)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的整體戰(zhàn)局,，但中華兒女保家衛(wèi)國(guó)的勇氣和決心卻得以充分展現(xiàn)。在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,，同為馬尾船政學(xué)堂畢業(yè)的鄧世昌,、劉步蟾等英勇犧牲,。薩鎮(zhèn)冰在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)持到最后方才撤退，他的堅(jiān)韌和毅力不僅為清末重振海軍以及民國(guó)時(shí)期的海軍建設(shè)保留了有生力量,，更將甲午之恥及雪恥之念傳到了中國(guó)海軍的魂魄之中,。

　　親歷甲午戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗的薩鎮(zhèn)冰，深知中國(guó)海軍重建的重要性,。八國(guó)聯(lián)軍侵華后,，他以卓越的口才和堅(jiān)定的信念，力勸慈禧重新購(gòu)置新艦,，使北洋水師得以復(fù)蘇,，確保了中國(guó)近代海軍的存續(xù)。后又與葉祖珪等人外訂軍艦,、內(nèi)修船廠,，并選址煙臺(tái)興建海軍訓(xùn)練營(yíng)，為新一代海軍人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ),。

　　1909年,，薩鎮(zhèn)冰被任命為海軍大臣和海軍提督，成為名副其實(shí)的全國(guó)海軍總指揮,。他上任后,，立即開始實(shí)施自己深思熟慮的規(guī)劃，將分散的南北水師合并,，建立統(tǒng)一的指揮系統(tǒng),，并制定統(tǒng)一的官制、旗式,、軍服和號(hào)令,，使中國(guó)近代海軍的管理更加科學(xué)化。在當(dāng)時(shí)保守的清王朝中,，薩鎮(zhèn)冰以其獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和卓越才能,，引領(lǐng)中國(guó)海軍向前發(fā)展。他所建立的海軍訓(xùn)練營(yíng)和海軍管理體系為中國(guó)海軍的現(xiàn)代化建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn),。

　　武昌起義后,，薩鎮(zhèn)冰受清政府之命率領(lǐng)軍艦馳援湖北。新軍統(tǒng)領(lǐng)黎元洪希望他能“共舉義旗”,，薩鎮(zhèn)冰的反應(yīng)從“不屑一顧”到“默無(wú)一言”,，最后“連連點(diǎn)頭”。曾有記載,，薩鎮(zhèn)冰在艦上見(jiàn)到起義軍得民眾配合時(shí)曾感嘆：“吾輩自服務(wù)軍界以來(lái),，從未見(jiàn)過(guò)如此壯烈場(chǎng)面，足見(jiàn)清廷失去民心久矣�,！�

　　薩鎮(zhèn)冰浮沉于宦海,，他對(duì)清廷的墮落腐敗早有清醒認(rèn)識(shí)，深知要使國(guó)家強(qiáng)大,，正需要武昌起義所提倡的爭(zhēng)取共和,。在時(shí)代激變的浪潮中，他做出了自己的選擇：“今老矣,，不忍見(jiàn)無(wú)辜人民肝腦涂地,，若長(zhǎng)此遷延又無(wú)以對(duì)朝廷。君等皆青年,，對(duì)于國(guó)家抱急進(jìn)熱誠(chéng),，我受清廷厚恩，不能附和,。今以艦隊(duì)付君等,，附南附北皆非所問(wèn)，但求還我殘軀以了余生,�,！逼浜螅�薩鎮(zhèn)冰默許海軍起義,，自行離艦引退,。

　　在面對(duì)時(shí)代進(jìn)步的洪流時(shí)，薩鎮(zhèn)冰的選擇彰顯了他對(duì)進(jìn)步勢(shì)力的深刻認(rèn)知與認(rèn)同,。他的選擇不僅體現(xiàn)了他的智慧和勇氣，更體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家和人民的深厚情感,。

　　1912年,，清朝落幕，中華民國(guó)成立,。1919年,，受時(shí)任總統(tǒng)徐世昌推舉，薩鎮(zhèn)冰暫代國(guó)務(wù)總理之職,，并在次年出任海軍總長(zhǎng),。在這動(dòng)蕩的時(shí)期，他堅(jiān)定地為海軍下了一項(xiàng)特殊命令：海軍的使命是捍衛(wèi)國(guó)家的海疆,，絕不參與陸地上的軍閥混戰(zhàn),。

　　由于薩鎮(zhèn)冰的明智決策，海軍得以在軍閥混戰(zhàn)中保持相對(duì)的獨(dú)立和完整,。盡管內(nèi)部也經(jīng)歷了幾次分裂,，但這些分裂并沒(méi)有引發(fā)大規(guī)模的火并，很大程度上保證了海軍這個(gè)相對(duì)羸弱的軍種能夠繼續(xù)存在和發(fā)展,。

　　上世紀(jì)20年代,，薩鎮(zhèn)冰擔(dān)任福建省省長(zhǎng),。他致力于改革官場(chǎng)陋習(xí)，提倡官員廉潔奉公,，并以身作則,，摒棄了煙酒，堅(jiān)持步行上班,，親自接待民眾,。他甚至用自己的俸祿和賣字所得，去幫助貧困的人們,，因此被人們尊稱為“平民省長(zhǎng)”,。

　　在福建省省長(zhǎng)的任期內(nèi)，薩鎮(zhèn)冰選擇住在前清閩浙總督的衙門,。他下令僅保留幾間辦公室,，其余的地方都拆除，改建馬路,，以改善交通狀況,。

　　從1927年到1929年，他與百姓同吃同住,，不分晝夜地重建家園,。發(fā)起諸如“福州兵災(zāi)救濟(jì)會(huì)”和“南港兵災(zāi)善后會(huì)”等組織，為民眾解決困難,。這位年近古稀的老人不辭辛勞地奔赴閩西,、閩東等地，督導(dǎo)災(zāi)民進(jìn)行房屋建設(shè),、道路鋪設(shè),、修路、筑橋和筑堤等工作,。人們對(duì)他的尊敬和感激之情溢于言表,，尊稱他為“活菩薩”。閩地的人們至今仍然對(duì)他的善舉贊不絕口并以各種方式紀(jì)念他,，“薩公長(zhǎng)壽亭”“薩公仁壽堂”和“薩公堤”等皆是明證,。

　　九一八事變后，日本方面曾試圖通過(guò)“問(wèn)安”和贈(zèng)送厚禮來(lái)與他建立聯(lián)系,，但每次都被他嚴(yán)厲斥責(zé),。1933年，薩鎮(zhèn)冰堅(jiān)決地加入在福州成立的十九路軍反蔣抗日的中華共和國(guó)人民革命政府,，重新投身政壇,。他積極勸說(shuō)國(guó)民黨海軍司令陳紹寬對(duì)渡江南撤的十九路軍網(wǎng)開一面。面對(duì)閩海日益嚴(yán)重的敵情，有人建議他到鄉(xiāng)下避難,，他卻表示,，僅僅保全自己的安全是毫無(wú)意義的，一定要做出一些愛(ài)國(guó)的行動(dòng)來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量,。

　　西安事變后,，國(guó)共合作同舉抗日大旗，這極大地鼓舞了薩鎮(zhèn)冰那顆不老的心,。他前往南洋慰問(wèn)僑胞,，之后又走遍了四川、貴州,、湖南,、云南、廣西,、陜西,、甘肅等地，在南洋各地和抗日后方為抗日籌集軍餉和物資,，積極支持抗日事業(yè),。

　　1952年4月初，薩鎮(zhèn)冰的身體狀況急轉(zhuǎn)直下,，臨終前五日仍在閱讀馬列主義著作,，前來(lái)探視的親友都勸他注意休息，他卻以“朝聞道,，夕死可矣”自勉,。薩鎮(zhèn)冰目睹了新中國(guó)的曙光，但最終帶著一絲遺憾離開了人世,。他惋惜未能動(dòng)員所有海軍人才留在大陸,，共同見(jiàn)證和參與新中國(guó)的建設(shè)。在人生的最后一首詩(shī)中,，他表達(dá)了對(duì)海峽彼岸袍澤故舊的深切期盼,，希望他們能齊心協(xié)力,，共同推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)：“國(guó)疆昔小而今大,，民治雖分終必聯(lián)……所望群公齊努力，相扶世運(yùn)順乎天,�,！边@首詩(shī)不僅是他個(gè)人情感的抒發(fā)，更是對(duì)全體中華兒女的殷切期望,。

　　薩鎮(zhèn)冰,，這位近代少數(shù)民族先賢名人的代表，在其一生中始終將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的興衰緊密相連。他的每一個(gè)重大決策都以國(guó)家和人民的利益為出發(fā)點(diǎn),，致力于實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的福祉,。他深厚的家國(guó)情懷和民本情結(jié)，是中華民族深沉持久的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的詮釋,，也是近代以來(lái)中華民族共同體意識(shí)從“自在”走向“自覺(jué)”的生動(dòng)體現(xiàn),。