1976年7月28日，發(fā)生于中國(guó)唐山的里氏7.8級(jí)大地震,，造成242769人死亡,。電影《唐山大地震》改編自華裔女作家張翎的小說《余震》，講述了一個(gè)“23秒,、32年”的故事：1976年7月28日凌晨，一場(chǎng)大地震將唐山在23秒之內(nèi)變成一片廢墟。一位年輕的母親在面對(duì)兩個(gè)孩子只能救一個(gè)的絕境下,，無奈選擇了犧牲姐姐而救弟弟。這個(gè)決定改變了整個(gè)家庭的命運(yùn),，也讓幸存者陷入一個(gè)難以彌合的情感困境,，但終究在2008年汶川大地震時(shí)釋懷。

　　這是一個(gè)關(guān)于親情的故事,。它發(fā)生在當(dāng)代,，發(fā)生在普通人中間，故事中的人物和我之間沒有歷史的塵封,，也沒有千山萬水的阻隔,，我可以聽到他們深沉的嘆惋，看見他們凝重的身影,，理解他們埋藏在心底的苦衷,。

　　《唐山大地震》在完整細(xì)致的故事情節(jié)和跌宕起伏的矛盾沖突中彰顯了人間的真情大義，是近年來中國(guó)電影創(chuàng)作中的一個(gè)新突破,、新高度,。

　　當(dāng)他作為一個(gè)喜劇導(dǎo)演的時(shí)候，他離大師的境界是最近的,，當(dāng)他想成為一個(gè)他心目中真正的大師之時(shí),，他離那個(gè)境界是最遠(yuǎn)的。

　　唐山地震,，完全是政府主導(dǎo)下的軍隊(duì)救援,，而到了汶川地震，公民社會(huì),、民間社會(huì)與政府同時(shí)發(fā)揮作用,，軍隊(duì)雖仍然擔(dān)當(dāng)重任，但專業(yè)救援隊(duì)也同樣突出,。兩場(chǎng)地震都再次說明中國(guó)政府執(zhí)政的有效性和中國(guó)模式的魅力,。

　　好萊塢商業(yè)電影的成功,，技巧之外，是因?yàn)橛兄�不可�?dòng)搖的主流價(jià)值觀：上帝,，人性,，愛和家庭。而長(zhǎng)久以來,，中國(guó)人的核心價(jià)值觀是倫理關(guān)系,。

　　圍繞《唐山大地震》產(chǎn)生的激烈爭(zhēng)論再次表明，在現(xiàn)今中國(guó),，電影發(fā)展仍無比落后,，以至于一部電影尚不能當(dāng)做一部“電影”討論。物極必反,，過于強(qiáng)調(diào)自己站在人民大眾一邊等同于將自己置于烏合之眾的一員,，失去審美，失去標(biāo)準(zhǔn),，失去敬畏,，藐視知識(shí)及藝術(shù)。

　　就唐山大地震這一災(zāi)難性歷史事件而言,，很容易陷入這樣的敘述圈套：用群體行動(dòng)的抗震救災(zāi),，闡述放之四海而皆準(zhǔn)的道理,。而這樣的任務(wù)其他媒介已經(jīng)完成,，無須電影藝術(shù)再來一次重復(fù)性的額外擔(dān)負(fù)。這種取向的“正確”性,，恰恰也在構(gòu)成對(duì)藝術(shù)合法性的凌駕和傷害,，電影承擔(dān)著不該承擔(dān)的任務(wù)，成為多余的...

　　我們?cè)谶@部電影所具有的感傷的內(nèi)部,，看到了一種真正的自信心,，一種對(duì)于人性超越一切災(zāi)難的自信心，一種對(duì)于人類本身的可能性的自信心,。人是無可爭(zhēng)議的脆弱的,，但他又無可爭(zhēng)議地堅(jiān)強(qiáng)。他可以穿越三十二年的時(shí)光,，讓理解和超越變成真正的美好的時(shí)刻,，而當(dāng)這些展示在日常生活之中的時(shí)候，才顯示了人...

　　假如一個(gè)社會(huì)對(duì)于苦難或?yàn)?zāi)難的集體記憶是殘缺的,，或稀有的,，只會(huì)導(dǎo)致民眾對(duì)人性的麻木和精神的敗壞。因?yàn)樗麄儤O少感受苦難對(duì)人性的扭曲和傷害,，只要條件許可,，人人都可能變成苦難的施與者,。從這個(gè)角度說，馮小剛的《唐山大地震》邁出了我們對(duì)于苦難記憶的第一步,。盡管這一步走得非常小心和艱難,，...