溫故而不知新,，就成了書呆子,，書蟲(chóng)。知新而不溫故,，容易淺薄,，沒(méi)有根。溫故,，就是找到文化的根,，扎根大地，汲取營(yíng)養(yǎng),，才可能葉茂枝繁,，花團(tuán)錦簇。溫故,，是對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí),，梳理，掌握,，繼承,。知新，就是對(duì)當(dāng)下的感受,，理解,，應(yīng)對(duì)，繼往開(kāi)來(lái)。

　　溫故而知新,，這個(gè)“而”字,，甚為關(guān)鍵，就如同學(xué)而時(shí)習(xí)之一樣,，這個(gè)“而”,，就是當(dāng)下的感發(fā)，行動(dòng),，“溥博淵泉,，而時(shí)出之”，就像泉水不斷地涌出來(lái)那樣,，活學(xué)活用,，古為今用，執(zhí)古之道以御今之有,。

　　對(duì)于孔子而言,，“述而不作，信而好古”,，這是溫故,。而其“默而識(shí)之，學(xué)而不厭,，誨人不倦”則是知新,。這樣的孔子，可以為師,。

　　溫故而知新,，在司馬遷看來(lái)，就是“究天人之際,，通古今之變,，成一家之言”，我們覺(jué)得成一家之言很厲害,，能創(chuàng)新,，其實(shí)根子在“究天人之際，通古今之變”,。天,，亙古長(zhǎng)存，天不變,，道亦不變,。這個(gè)“故”，不是故紙堆,，不是老掉牙的東西,，也不是老古董,，不是躺在博物館待人觀瞻的文物，而是運(yùn)轉(zhuǎn)不息的常經(jīng)大道,。

　　溫故是親近,，是切入，是全身心投入,，是生命的感發(fā),，是生命的覺(jué)知覺(jué)醒。這個(gè)“知”,，也就是自然之覺(jué)知,，是直心之“知”，是知行合一之“知”,。