溫故而不知新,，就成了書呆子,，書蟲,。知新而不溫故,，容易淺薄,，沒有根,。溫故,，就是找到文化的根,，扎根大地,，汲取營養(yǎng)，才可能葉茂枝繁,，花團(tuán)錦簇,。溫故，是對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí),，梳理,，掌握，繼承,。知新,，就是對(duì)當(dāng)下的感受，理解,，應(yīng)對(duì),，繼往開來。

　　溫故而知新,，這個(gè)“而”字,，甚為關(guān)鍵，就如同學(xué)而時(shí)習(xí)之一樣,，這個(gè)“而”,，就是當(dāng)下的感發(fā)，行動(dòng),，“溥博淵泉,，而時(shí)出之”,，就像泉水不斷地涌出來那樣，活學(xué)活用,，古為今用,，執(zhí)古之道以御今之有。

　　對(duì)于孔子而言,，“述而不作,，信而好古”，這是溫故,。而其“默而識(shí)之,，學(xué)而不厭，誨人不倦”則是知新,。這樣的孔子,，可以為師。

　　溫故而知新,，在司馬遷看來,，就是“究天人之際，通古今之變,，成一家之言”,，我們覺得成一家之言很厲害，能創(chuàng)新,，其實(shí)根子在“究天人之際,，通古今之變”。天,，亙古長存,，天不變，道亦不變,。這個(gè)“故”,，不是故紙堆，不是老掉牙的東西,，也不是老古董,，不是躺在博物館待人觀瞻的文物，而是運(yùn)轉(zhuǎn)不息的常經(jīng)大道,。

　　溫故是親近,，是切入，是全身心投入,，是生命的感發(fā)，是生命的覺知覺醒,。這個(gè)“知”,，也就是自然之覺知，是直心之“知”，是知行合一之“知”,。