溫故而不知新，就成了書呆子,，書蟲,。知新而不溫故，容易淺薄,，沒有根,。溫故，就是找到文化的根,，扎根大地,，汲取營養(yǎng)，才可能葉茂枝繁,，花團錦簇,。溫故，是對傳統(tǒng)的學習,，梳理,，掌握，繼承,。知新,，就是對當下的感受，理解,，應對,，繼往開來。

　　溫故而知新,，這個“而”字,，甚為關鍵，就如同學而時習之一樣,，這個“而”,，就是當下的感發(fā)，行動,，“溥博淵泉,，而時出之”，就像泉水不斷地涌出來那樣,，活學活用,，古為今用，執(zhí)古之道以御今之有,。

　　對于孔子而言,，“述而不作，信而好古”,，這是溫故,。而其“默而識之，學而不厭，誨人不倦”則是知新,。這樣的孔子,，可以為師。

　　溫故而知新,，在司馬遷看來,，就是“究天人之際，通古今之變,，成一家之言”,，我們覺得成一家之言很厲害，能創(chuàng)新,，其實根子在“究天人之際,，通古今之變”。天,，亙古長存,，天不變，道亦不變,。這個“故”,，不是故紙堆，不是老掉牙的東西,，也不是老古董,，不是躺在博物館待人觀瞻的文物，而是運轉不息的常經大道,。

　　溫故是親近,，是切入，是全身心投入,，是生命的感發(fā),，是生命的覺知覺醒。這個“知”,，也就是自然之覺知,，是直心之“知”，是知行合一之“知”,。