習(xí)近平總書記指出，“中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民”,，“中國(guó)人民的創(chuàng)造精神正在前所未有地迸發(fā)出來,，推動(dòng)我國(guó)日新月異向前發(fā)展，大踏步走在世界前列”,。創(chuàng)造性是中華民族主觀能動(dòng)性的集中體現(xiàn),，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的不竭動(dòng)力。創(chuàng)造精神是中華民族精神的重要內(nèi)核,，貫穿于中華民族發(fā)展的過去,、現(xiàn)在和未來。

　　中華文明在起源時(shí)就具有偉大的原創(chuàng)性,。習(xí)近平總書記指出：“自古以來,，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應(yīng)時(shí)處變中不斷升華,，積淀著中華民族最深沉的精神追求,，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),�,！痹谌伺c自然關(guān)系層面，中國(guó)先民既秉持“篳路藍(lán)縷,，以啟山林”的主體性,，又信奉“天人合一、民胞物與”的自然觀,；在社會(huì)關(guān)系層面,，既強(qiáng)調(diào)“中庸和合”“兼愛非攻”的處世精神，又提倡“道之以德,，齊之以禮”的德性之治,；在國(guó)家制度方面，盡管中國(guó)人很早就創(chuàng)造了一套富有成效的制度體系,，但并不故步自封,、因循守舊，而是“茍利于民，不必法古,；茍周于事,，不必循俗”。這些創(chuàng)造屬性,，使得中華民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神文明,，長(zhǎng)期走在世界文明前列。中華先民在思想,、科學(xué)技術(shù),、文化藝術(shù)、重大工程等方面的偉大創(chuàng)新成果,，既書寫了中華民族的輝煌歷史,，又改變了人類文明的演進(jìn)歷程。

　　近代以來,，由于西方帝國(guó)主義的殖民入侵和封建統(tǒng)治的因循守舊，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì),。一個(gè)國(guó)家和民族的創(chuàng)新能力,，從根本上影響甚至決定國(guó)家和民族前途命運(yùn)。我國(guó)逐漸由領(lǐng)先變?yōu)槁浜�,，一個(gè)根本原因就是故步自封,，錯(cuò)失了產(chǎn)業(yè)革命浪潮等帶來的巨大發(fā)展機(jī)遇。面對(duì)內(nèi)憂外患,，中國(guó)人民艱難探尋救亡圖存的出路,。“十月革命一聲炮響,，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義,。”1921年,，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民將馬克思主義的普遍原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合,，創(chuàng)造性地探索出一條既不同于馬克思主義經(jīng)典作家最初設(shè)想,，又不同于俄國(guó)十月革命的新道路，指導(dǎo)中國(guó)革命取得偉大勝利,。1949年新中國(guó)成立,，中華民族重新屹立于世界東方，中國(guó)人民的命運(yùn)從此掌握在自己手中,。

　　黨的十一屆三中全會(huì)拉開了改革開放的序幕,。從本質(zhì)上講，改革開放也是一種創(chuàng)造。中國(guó)的改革開放事業(yè),，“是一項(xiàng)新事業(yè),，馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過,，其他社會(huì)主義國(guó)家也沒有干過,，所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué),。我們只能在干中學(xué),，在實(shí)踐中摸索”。40多年來,，從安徽小崗的“包產(chǎn)到戶”到創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)“殺出一條血路來”,，從確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制到深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革，創(chuàng)造精神始終是改革開放進(jìn)程中的重要精神特質(zhì)和強(qiáng)勁發(fā)展動(dòng)力,。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造出一條獨(dú)特的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，這條道路，既不重復(fù)“蘇聯(lián)模式”,，也不模仿西方資本主義,。沿著這條人間正道，中國(guó)開啟了最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,、最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,。我們用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了世界發(fā)展的奇跡,。

　　黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民堅(jiān)持新發(fā)展理念，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,，著力培育和壯大新動(dòng)能,，不斷推動(dòng)轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu),、增動(dòng)力,，推動(dòng)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)不斷邁上新臺(tái)階，不斷實(shí)現(xiàn)從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變,。與此同時(shí),，我們黨堅(jiān)持以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新，堅(jiān)持和完善現(xiàn)有制度,，從實(shí)際出發(fā),，及時(shí)制定一些新的制度，構(gòu)建系統(tǒng)完備,、科學(xué)規(guī)范,、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。

　　當(dāng)前,，我們正處于全面建成小康社會(huì)決勝階段,、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期，新時(shí)代的偉大事業(yè),，需要承續(xù)千年一脈的創(chuàng)造基因,，弘揚(yáng)歷久彌新的創(chuàng)造精神。習(xí)近平總書記指出：“文明永續(xù)發(fā)展,，既需要薪火相傳,、代代守護(hù)，更需要順時(shí)應(yīng)勢(shì),、推陳出新,。世界文明歷史揭示了一個(gè)規(guī)律：任何一種文明都要與時(shí)偕行，不斷吸納時(shí)代精華,。我們應(yīng)該用創(chuàng)新增添文明發(fā)展動(dòng)力,、激活文明進(jìn)步的源頭活水，不斷創(chuàng)造出跨越時(shí)空,、富有永恒魅力的文明成果,。”

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，需要弘揚(yáng)創(chuàng)造精神,。創(chuàng)新興則國(guó)興,，創(chuàng)造強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。中華民族的偉大復(fù)興,，不僅意味著一個(gè)自近代以來歷經(jīng)磨難的古老民族迎來了從站起來,、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，也意味著社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)坎坷并在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,。黨的十九大報(bào)告描繪了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖,，把藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),，需要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神,，把握發(fā)展之機(jī)，開辟未來之路,。要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),，把握數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化,、智能化發(fā)展機(jī)遇,，把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,、科技創(chuàng)新,、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿于我們的一切工作,，在全社會(huì)蔚然成風(fēng),。

　　解決人類文明面臨的復(fù)雜問題，需要弘揚(yáng)創(chuàng)造精神,，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案,。習(xí)近平總書記指出：“解決好民族性問題，就有更強(qiáng)能力去解決世界性問題,；把中國(guó)實(shí)踐總結(jié)好,，就有更強(qiáng)能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律,�,！迸c數(shù)百年來西方傳統(tǒng)大國(guó)通過軍事、經(jīng)濟(jì)等手段建立殖民體系,，對(duì)外控制和剝削他國(guó)不同,，中國(guó)方案的創(chuàng)造性在于中國(guó)的發(fā)展壯大是通過和平共處、互利共贏實(shí)現(xiàn)的,；與數(shù)千年來弱肉強(qiáng)食,、以鄰為壑的傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系的“叢林法則”不同，中國(guó)方案的創(chuàng)造性在于倡導(dǎo)一種新的世界觀,、價(jià)值觀,，尊重世界文明多樣性，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,。這些飽含中國(guó)智慧的偉大理念與創(chuàng)造性實(shí)踐,，將為解決人類文明面臨的復(fù)雜難題帶來光明前景。

　�,。ㄗ髡撸簞④�,，系北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）