在臨近兒童節(jié)的幾天時(shí)間里,，不少父母忙著為孩子精心準(zhǔn)備禮物,，用心安排節(jié)日活動(dòng),，不少學(xué)校編排各種表演節(jié)目,，以期留住孩子們成長的印記,。全國多地多個(gè)景區(qū)則以免票或半價(jià)的大禮包,，加入這場節(jié)日歡慶,，為孩子們送上節(jié)日的祝福,。

　　在幾乎所有人的概念中,，兒童節(jié)應(yīng)該是也必須是歡樂的、童真的,、無瑕的甚至夢幻的,。在人生這個(gè)巧克力盒中，它一定是包裹著最厚糖衣的那一顆,。沒錯(cuò),。但在享受了這顆巧克力的美味之后呢？

　　這一天,，應(yīng)該也是聚焦兒童生存境況并重思兒童發(fā)展問題的契機(jī),。眾所周知，“六一”國際兒童節(jié)的由來,，本就與一段悲慘的歷史有關(guān),。設(shè)立這個(gè)節(jié)日，也是為了悼念在戰(zhàn)爭中死難的兒童,，為了保障兒童的生存權(quán),、保健權(quán)和受教育權(quán)，為了改善兒童的生活,。

　　對于生活在當(dāng)今中國的少年兒童來說,，早已沒有戰(zhàn)亂之苦，而且有“世界第二大經(jīng)濟(jì)體”的家底作支撐,，他們享有優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境和條件,。隨著社會(huì)文明水位的不斷抬升以及人口形勢的變動(dòng)，兒童的價(jià)值被重新認(rèn)識(shí),，他們也得到更多的關(guān)注和托舉,。

　　我們關(guān)注孩子中的“小胖墩”“小眼鏡”，我們關(guān)注孩子們沉重的書包和沉默的欺凌,，我們關(guān)注農(nóng)村孩子的營養(yǎng)餐和城市孩子的培訓(xùn)班,，我們同樣關(guān)注人工智能下的家庭教養(yǎng)和學(xué)校教育變革……我們依舊篤信，我們的孩子生逢黃金時(shí)代,，擁有光明的未來,。但兒童成長現(xiàn)實(shí)世界中的那些問題，新舊交織,，它們以新的或舊的面貌反復(fù)出現(xiàn),，提醒我們這條路道阻且長,。

　　留守和流動(dòng)兒童養(yǎng)育難題待解。國家統(tǒng)計(jì)局,、聯(lián)合國兒童基金會(huì),、聯(lián)合國人口基金近日聯(lián)合發(fā)布的《2020年中國兒童人口狀況：事實(shí)與數(shù)據(jù)》顯示，全國流動(dòng)兒童7109萬人,，留守兒童6693萬人,，受人口流動(dòng)影響的兒童合計(jì)1.38億人，占中國兒童總?cè)丝诘?6.4%,。這意味著,，每2名兒童中就有約1人受到流動(dòng)影響。這些兒童在社會(huì)化的早期,，無法持續(xù)從家庭獲得情感支持和生活學(xué)習(xí)上的幫助,。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，更多兒童從“留守農(nóng)村”變?yōu)椤傲羰爻擎?zhèn)”,，這或許會(huì)在一定程度上遮蔽他們面臨的成長困境,。

　　互聯(lián)網(wǎng)沉迷難題待解。這一代兒童是不折不扣的“數(shù)字原住民”,，對于他們中不少人來說,，他們更多通過手機(jī),、電腦的屏幕認(rèn)識(shí)身邊的現(xiàn)實(shí)世界,。但網(wǎng)絡(luò)游戲和快速興起的短視頻也日益全方位深度滲透兒童的日常生活。如何合理利用互聯(lián)網(wǎng)及應(yīng)用而非陷入沉迷,，幾乎是每一個(gè)家庭都要面對的問題,。這種媒介使用方式如何影響這一代的認(rèn)知及思維方式，以及他們未來所生存的世界,，是我們需要嚴(yán)肅對待和思考的議題,。“救救孩子”,，不該只出現(xiàn)在孩子偷偷網(wǎng)游充值和直播間打賞后的征討中,。

　　青少年精神健康“危機(jī)”待解。相信很多人都有相同的體會(huì)：這一代的孩子物質(zhì)普遍富足,，但要快樂也變得不再那么容易,。誰說少年不識(shí)愁滋味？此前,，社交網(wǎng)絡(luò)熱門話題榜上,，“我國青少年抑郁檢出率24.6%”的話題就引起不少關(guān)注。在成長的道路上,，更多孩子們易于被心理健康問題俘獲,。何以至此,？這一層意義上的“危機(jī)”是對我們的拷問。而“危機(jī)”的另一層意思是,，盡管對于青少年心理健康的污名化等有所緩解,，但在現(xiàn)實(shí)中，我們捉襟見肘的干預(yù)與治療資源,，遠(yuǎn)不足以應(yīng)對之,，不管你是否承認(rèn)，更多的孩子正游走在危險(xiǎn)的邊緣,。

　　值得指出的是,，任何“兒童問題”，大概率背后都是“大人問題”,，更準(zhǔn)確地說,，是“社會(huì)的問題”。兒童問題,，更多是一些社會(huì)問題的表征,。在任何時(shí)候，撫養(yǎng)下一代都是一項(xiàng)責(zé)任重大,、不容懈怠的艱巨任務(wù),。也正因其艱巨，而愈加神圣與偉大,。作為手握權(quán)利與選擇的“大人”,，該如何為兒童創(chuàng)造一個(gè)更平等、更自由的世界,？我們當(dāng)常思之并踐行,。不只在兒童節(jié)這一天，而當(dāng)在這之后的每一天,。

　　數(shù)字絲路是我國新時(shí)期發(fā)展的戰(zhàn)略性選擇,，是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的新階段。數(shù)字絲路貿(mào)易的偉大實(shí)踐正在使古老的絲路煥發(fā)出新的光輝,。

　　黨的十八大以來,，我國國際關(guān)系學(xué)科建設(shè)顯著加強(qiáng)，發(fā)展目標(biāo),、主要任務(wù),、建設(shè)路徑都更加明確，要求更加清晰,，學(xué)科建設(shè)明顯提速,，突出體現(xiàn)在學(xué)術(shù)創(chuàng)新、實(shí)踐支撐、人才培養(yǎng)等方面,。

　　新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程的學(xué)科建設(shè)涵蓋了高等教育體系中為適應(yīng)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展需求而設(shè)立的大量相關(guān)專業(yè)和研究方向,，在實(shí)踐中也是由一個(gè)龐大的職業(yè)群體共同推進(jìn)著與中國現(xiàn)代化進(jìn)程相伴的城鎮(zhèn)化進(jìn)程。

　　新時(shí)代中國式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐,，為理論創(chuàng)造提供了強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間,，為建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和應(yīng)用的深入,，數(shù)智化將為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型帶來更多的機(jī)遇和動(dòng)力,，助力中國實(shí)現(xiàn)美麗中國建設(shè)和“雙碳”目標(biāo)，為全球綠色低碳可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)更大力量,。

　　網(wǎng)絡(luò)�,！痹絹碓匠蔀榫W(wǎng)絡(luò)空間講好正能量故事的優(yōu)良載體。加強(qiáng)“梗能力”建設(shè),，是推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論高質(zhì)量傳播的重要途徑,。

　　與“修昔底德陷阱”的預(yù)設(shè)恰恰相反，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體遵循共商共建共享原則,，推動(dòng)平等有序的世界多極化和普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化向前發(fā)展,。

　　“碳中和”背景下，有必要將具有高碳匯水平且集中分布的區(qū)域納入生態(tài)保護(hù)紅線范圍當(dāng)中,，實(shí)施具有規(guī)范性和制度化的用途管制策略,。

　　數(shù)字治理，本質(zhì)上是數(shù)字技術(shù)向多元治理主體賦能增效的過程,，其目的是在數(shù)據(jù)收集,、分析、利用的基礎(chǔ)上,，從多個(gè)層面對治理系統(tǒng)的感知,、決策和執(zhí)行能力進(jìn)行提升,。

　　在面對錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境和百年未有之大變局時(shí),，我們更需要的是中國特色大國外交的理念，而非吸引眼球的所謂“理論”,。

　　面對復(fù)雜多變的國際形勢,，必須用好總體國家安全觀這一強(qiáng)大思想武器，自覺運(yùn)用其方法論原則武裝頭腦,、指導(dǎo)實(shí)踐,，從整體上把握國家安全，不斷開創(chuàng)新時(shí)代國家安全工作新局面,。

　　數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的底座,，是網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國建設(shè)的基石。要立足不同產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)和差異化需求,，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)全方位,、全鏈條網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化,、智能化轉(zhuǎn)型,。

　　高質(zhì)量構(gòu)建“大思政課”工作體系要聚焦目標(biāo)、效果和特色,，著力破解思政課建設(shè)中的重點(diǎn),、難點(diǎn)和關(guān)鍵問題，帶動(dòng)思政課敘事表達(dá)體系和場景體驗(yàn)?zāi)Ｊ降纳顚幼兏铩?/p>

　　中華文化的主體性植根于5000多年的文化沃土,，是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承革命文化,、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上,，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來的。

　　數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化智能化加速發(fā)展,，各國既面臨著新的發(fā)展機(jī)遇,，也需要應(yīng)對新的全球性問題，國際社會(huì)迫切需要攜手合作,，共同打造和平,、安全、開放,、合作的網(wǎng)絡(luò)空間,，攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。

　　中華民族傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)即將到來,。值此之際回望2023年,，中國經(jīng)濟(jì)主要預(yù)期目標(biāo)圓滿實(shí)現(xiàn)。展望新的一年,，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然將面臨一些困難和挑戰(zhàn),，但同時(shí)也具有體量大韌性強(qiáng)創(chuàng)新后勁足的競爭優(yōu)勢、宏觀經(jīng)濟(jì)政策回旋空間大的支撐效應(yīng),、新一輪全面深化改革開放的增長紅利等三重有利支撐,。

　　要聚焦新時(shí)代新征程黨的中心任務(wù)，以加快政府職能轉(zhuǎn)變和優(yōu)化政府職責(zé)體系為重點(diǎn),，在“加減乘除”上做文章,，推進(jìn)機(jī)構(gòu)改革再深化，為在新征程上全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供新動(dòng)力,。

　　面對不斷升級的數(shù)字社交產(chǎn)品,，反而需要青年人意識(shí)到沉浸式社交環(huán)境背后的營銷策略與運(yùn)作邏輯，從而與社交媒體生成的感官刺激與虛擬自我保持距離。

　　“人民美好生活需要”的提出,，內(nèi)含著馬克思主義的價(jià)值宗旨,，體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)要求，根植于中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際,，符合中國共產(chǎn)黨的初心使命,，體現(xiàn)合規(guī)律性與合目的性的高度統(tǒng)一。