過去一百年,，中國共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷�,，F(xiàn)在,，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路�,！皟蓚�(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯,，我們開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，正昂首闊步行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上,。

　　黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記多次引經(jīng)據(jù)典、援古證今,，賦予典故鮮活的時(shí)代內(nèi)涵，深刻闡釋中國共產(chǎn)黨初心如磐,、歷久彌堅(jiān)的精神密碼,。央視網(wǎng)《天天學(xué)習(xí)》特別策劃“典”亮新時(shí)代系列,，與您一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。

　　“石可破也,，而不可奪堅(jiān),；丹可磨也，而不可奪赤”出自《呂氏春秋》,。意思是,，石頭可以被打碎,，但無法改變它堅(jiān)硬的質(zhì)地,；丹砂可以被研磨，但不能改變它朱紅的顏色。硬度和顏色分別是石頭,、丹砂的本性所具有的,，是與生俱來的，不能任意擇取和變更,。潔身自好的豪杰義士,，其名節(jié)也像“石堅(jiān)”“丹赤”一樣不可被玷污。

　　《呂氏春秋》用伯夷,、叔齊的故事來闡述這一觀點(diǎn),。伯夷和叔齊是商末孤竹君的兒子，父親去世后,，他們因不愿互相傷害均放棄繼承王位,。二人聽說周文王仁德，便前去投奔,。等他們到了周地,，文王已死，武王崇尚計(jì)謀,，倚仗武力,。他們認(rèn)為周德已經(jīng)衰微，誓死不做周的子民,，便去首陽山采薇而食,，最后餓死在那里。

　　黨的百年歷程,，就是一部高舉真理旗幟,、為遠(yuǎn)大理想不懈奮斗的歷史。100年來,，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想激勵(lì)了一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗,，成千上萬的烈士為了這個(gè)理想獻(xiàn)出了寶貴生命�,！翱愁^不要緊,，只要主義真”，“敵人只能砍下我們的頭顱,，決不能動(dòng)搖我們的信仰”,，這些視死如歸、大義凜然的誓言生動(dòng)表達(dá)了共產(chǎn)黨人對(duì)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)貞,。習(xí)近平總書記指出：“革命理想高于天,。中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅�日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想,。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起,，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。”

　　中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持真理,、堅(jiān)守理想的自覺來自馬克思主義,。我們黨從誕生之日起，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上,。100年來,，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南,，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義,。這使我們黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學(xué)精神,、無私無畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國革命,、建設(shè)、改革,，不斷堅(jiān)持真理,、修正錯(cuò)誤。無論是處于順境還是逆境,，我們黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰,。正如習(xí)近平總書記所指出的：“中國共產(chǎn)黨成立一百年來，始終是有崇高理想和堅(jiān)定信念的黨,。這個(gè)理想信念,，就是馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,、中國特色社會(huì)主義共同理想,。理想信念是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ),�,！�

　　真理因推進(jìn)偉大實(shí)踐而力量勃發(fā)，理想因不懈奮斗而成為現(xiàn)實(shí),。堅(jiān)定理想信念,，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本,。中國共產(chǎn)黨在歷史實(shí)踐中,，不斷加深對(duì)真理和理想的認(rèn)知，不斷探索堅(jiān)持真理和堅(jiān)守理想的經(jīng)驗(yàn),，不斷深化對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí),，在真理光芒照耀下堅(jiān)定不移朝著宏偉奮斗目標(biāo)闊步前行。