在巫山山脈與大巴山余脈交匯的山間盆地里，坐落著一座古稱“高陽”的古夫鎮(zhèn),，這就是“環(huán)邑皆山，縣治興起于群山之中”的湖北省興山縣縣城,。

　　興山是我國(guó)歷史上和平使者,、四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。穿過2000多年歷史,，在昭君出生,、成長(zhǎng)的這片土地上,，昭君故事是否還被人記起、頌揚(yáng),？

　　日前,，記者走進(jìn)興山，尋訪昭君遺跡,，聆聽昭君故事,。幾天走訪感受到，在這里,，昭君文化精神在香溪河畔流韻溢彩,，“和美”文化熏風(fēng)清揚(yáng)，富美鄉(xiāng)村展開動(dòng)人畫卷,，這是昭君文化的千年歷史回響,。

　　從鄭渝高鐵興山高鐵站出發(fā)，沿香溪大道行駛不到2公里,，就來到昭君廣場(chǎng),。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一尊高高矗立的漢白玉昭君雕像，走近看,，高高的發(fā)髻,、豐潤(rùn)的臉龐、明亮的眼睛,、上揚(yáng)的嘴唇,、挺拔的身姿、飄曳的裙裾,，活脫一位絕代佳人,。

　　從昭君廣場(chǎng)西側(cè)的妃臺(tái)路往西拐，就來到昭君路,，走不遠(yuǎn)就到了縣城最大賓館昭君山莊,。興山縣文聯(lián)主席張學(xué)元告訴記者，昭君深受興山群眾愛戴,，這座三峽庫區(qū)移民搬遷新建縣城,，處處可見昭君印跡：主干道叫昭君路，最大廣場(chǎng)叫昭君廣場(chǎng),，所產(chǎn)醇香美酒叫昭君故里酒,，所產(chǎn)白茶叫昭君白茶，所產(chǎn)核桃叫昭君核桃……

　　更多歷史遺跡在鄉(xiāng)野,。第二天上午,，從古夫鎮(zhèn)向南出發(fā)不久，駛過可觀山景,、望長(zhǎng)河的“最美水上公路”,，就來到古夫河與南陽河交匯處的昭君橋,。

　　“香溪發(fā)源于神農(nóng)架，但從這里才是真正的香溪,。香溪在中國(guó)文化史上可謂如雷貫耳,。如詩如畫的香溪淌過昭君門前，又淌過屈原門前,，再注入長(zhǎng)江,。兩地相距不過20公里，只不過昭君比屈原晚了300多年,�,！睆垖W(xué)元說。

　　香溪水清澈甘甜,，人們生活,、灌溉、飲用,、浣洗,，片刻不離，故名“鄉(xiāng)溪”,。唐代張泌《妝樓記》說：“（明妃）臨水而居,，恒于溪中盥手，溪水盡香,，今名香溪,。”過昭君橋,，沿香溪河上溯幾百米,，走過琵琶橋，經(jīng)過昭君浣紗處,，就來到昭君村,。

　　昭君村背靠紗帽山，前臨香溪,，全村300多人一半以上姓王,，據(jù)傳是昭君親族后裔。昭君約公元前53年在這里降生,，公元前36年進(jìn)入漢宮,。導(dǎo)游譚金娥介紹，昭君村原名寶坪村,，宋代建有昭君院,，明清時(shí)期多次損毀多次復(fù)建，20世紀(jì)80年代修葺復(fù)建，逐漸完善成4A級(jí)景區(qū),。目前年均接待游客60萬人次，正創(chuàng)建5A級(jí)景區(qū),。

　　昭君出塞的故事,，從唐代大詩人杜甫的《詠懷古跡》，到宋代《太平寰宇記》《聞見后錄》,，都有關(guān)于這個(gè)村的描述,、記載�,！按逯杏羞z老,，指點(diǎn)為我言�,！惫���818年,，白居易在赴任忠州刺史途中，曾來昭君村尋訪并作《過昭君村》,。

　　昭君村景區(qū)依山而建,，是仿漢風(fēng)格建筑群，內(nèi)有昭君宅,、昭君書院,、昭君紀(jì)念館等展區(qū)。昭君紀(jì)念館館名由郭沫若題寫,，館內(nèi)收藏陳列出土文物,，展現(xiàn)昭君生平與和親歷史，并展示昭君傳說,、興山民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

　　行走昭君村，可見多處勝跡：昭君挖掘的“楠木井”,，至今仍在使用,；大旱年月開鑿從不干涸的娘娘泉，仍有泉水冒出,；還有昭君刺繡梳妝的“梳妝臺(tái)”,，撫琴作賦的“撫琴臺(tái)”，登樓賞月的望月臺(tái)……20多處遺址遺跡,，讓人滿懷遐想,，流連忘返。

　　萬綠叢中,，昭君宅里昭君雕像亭亭玉立,。雕像由呼和浩特市政府1986年贈(zèng)立，由內(nèi)蒙古著名雕塑家張恒創(chuàng)作,，完成后由呼和浩特運(yùn)送至昭君村,。當(dāng)年出塞的是有血有肉的昭君,，榮歸故里的是不朽的“昭君”，送雕像的內(nèi)蒙古同志戲稱：“還你一個(gè)王昭君,�,！�

　　返回昭君橋，拾級(jí)而上,，就來到昭君村斜對(duì)岸的妃臺(tái)山,。山頂建有修葺一新的昭君臺(tái)，“鄉(xiāng)人憐昭君,，筑臺(tái)而望之”,。站在昭君臺(tái)上，香溪碧水從山腳繞過,，東面依山而立的昭君鎮(zhèn)盡收眼底,，西北面是美麗寧靜的昭君村。

　　妃臺(tái)山南麓的山塆里,，靜臥一個(gè)小村子陳家灣村,。村中有個(gè)昭君別院，據(jù)傳為昭君在此生活過,。從昭君臺(tái)下山,，穿過柑橘飄香的果園，就來到昭君別院,。昭君別院有傳統(tǒng)的天井屋,、土坯房，也有西式酒吧,、咖啡店,、奶茶店、民宿和農(nóng)家樂,，是網(wǎng)紅打卡點(diǎn),。村支書李曉嬌介紹，村里以發(fā)展農(nóng)家樂為突破口,，帶動(dòng)電商,、民宿、土特產(chǎn),、柑橘采摘等產(chǎn)業(yè)發(fā)展,。截至目前，昭君別院累計(jì)接待國(guó)內(nèi)外游客200多萬人,，實(shí)現(xiàn)綜合收入約1200萬元,。

　　從昭君別院沿南側(cè)山路下山，公路邊有一處濕地，立有小禮溪石碑,，上刻：“昭君別鄉(xiāng),，故土難離，行禮溪澗,，記名傳頌,。”汽車沿香溪河往南繼續(xù)行駛不到3公里,，“大禮溪”石碑赫然在目。大禮溪是注入香溪河的一條小溪,，上游不遠(yuǎn)處有個(gè)村叫大禮村,。據(jù)傳，昭君別鄉(xiāng),，方圓百里鄉(xiāng)親來相送,。船行至此，戀戀不舍,，行一小禮,；故鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)，昭君泣不成聲,，行至船頭,，面朝家鄉(xiāng)行一大禮。故名“小禮溪”“大禮溪”,。

　　香溪對(duì)岸的昭君鎮(zhèn),，為三峽庫區(qū)最后一個(gè)整體搬遷重建集鎮(zhèn)，是興山老縣城所在地,。2004年因三峽蓄水筑堤造地,，由海拔156米回填至177米，2009年落成后更名昭君鎮(zhèn),。行走昭君鎮(zhèn),，上馬墩、下馬墩,、香溪口,、浣紗廣場(chǎng)、思鄉(xiāng)路等與昭君傳奇故事相關(guān)的地名,，如繁星綻放香溪兩岸,。昭君鎮(zhèn)黨委書記鄒明虎介紹，昭君鎮(zhèn)是全國(guó)特色小鎮(zhèn),，一系列文化景觀,、文化遺跡，將沿途5個(gè)村莊緊密相連，共同講述久遠(yuǎn)的昭君故事,，全鎮(zhèn)9個(gè)村2個(gè)社區(qū)都有文旅打卡點(diǎn),，三分之一的人吃上旅游飯。

　　滄海桑田,，有的歷史遺跡,，如昭君祠、昭君廟,、昭君渡已蕩然無存,。有的原址仍存但難睹舊貌：“昭君浣紗遺珠于此”的珍珠潭，溪水喧騰不息對(duì)昭君思念長(zhǎng)存天地的響（想）灘,。昭君娘娘,、桃花女、鴿子花,、胭脂柚等民間傳說仍口口相傳……

　　記者行走興山,，就像踏入充滿詩意與歷史韻味的世界，一山一水一物都沾有昭君的靈氣,，鐫刻著對(duì)昭君的記憶和懷念,。一個(gè)個(gè)地名、傳說,，還原出一個(gè)個(gè)觸手可及,、舉目可見的活潑潑生活場(chǎng)景，讓你感覺昭君并未走遠(yuǎn),。

　　公元前33年正月,，昭君出塞和親。和親后,，北方邊境“數(shù)世不見煙火之警,，人民熾盛，牛馬布野”,，“三世無犬吠之警,，黎庶亡干戈之役”。漢元帝為慶賀與匈奴結(jié)下兄弟情誼而此后邊境再無戰(zhàn)事,，改年號(hào)為竟寧,。

　　和昭君有關(guān)的遺址遺跡眾多，分布范圍遍及全國(guó),，昭君文化有著深厚群眾基礎(chǔ),。2000多年來，昭君出塞是富有生命力的歷史話題,，人們不斷用史書文獻(xiàn),、詩詞歌賦,、小說戲曲、民歌傳說等懷念贊美昭君,，成為“滾雪球”式成長(zhǎng)的文化現(xiàn)象,。

　　據(jù)宜昌昭君文化促進(jìn)會(huì)統(tǒng)計(jì)，歷代正史方志,、地理游記,、文史筆記等涉及昭君的達(dá)數(shù)百種,；歷代歌詠詩詞超過1000首，作者包括李白,、杜甫,、白居易,、李商隱,、歐陽修,、蘇軾、陸游等,；說唱、散文,、繪畫,、雕塑、民間故事,、影視劇等不計(jì)其數(shù),；唐代畫家閻立本、宋代畫家李公麟,、明代畫家仇英,、唐寅及清代著名畫家都有相關(guān)畫作。昭君相關(guān)戲劇達(dá)48種,。

　　沿著“史實(shí)昭君”“文學(xué)昭君”“藝術(shù)昭君”軌跡發(fā)展,，歷史上有美女昭君、悲怨昭君,、使者昭君,、福德昭君等不同形象。張學(xué)元說,，無論是戰(zhàn)亂時(shí)代,，還是和平時(shí)期，人們都可從昭君出塞中發(fā)掘不同含義,，從中找到人生共鳴,，“借昭君故事澆自家心中塊壘”。

　　在興山,，昭君傳說有五大類17個(gè)品種：昭君生活,、別鄉(xiāng)的地名傳說,，勤勞善良造福鄉(xiāng)土的傳說，反映美好事物的傳說（如桃花魚,、彩石溪,、鴿子花），反映故鄉(xiāng)人們思念昭君的傳說和古典文藝作品的傳說,。昭君故事在興山家喻戶曉,，每個(gè)人都能講出好幾個(gè)昭君故事。

　　“姑娘住在寶坪村,，村后紗帽山,，常年生白云……村前有條古老的河，奶奶給我說,，昭君傳說用船拖,，大船裝不下，小船幫助拖,，屋里還有幾大摞,。”古夫鎮(zhèn)龍池村八組的“非遺傳習(xí)所”里,，李作權(quán)隨口唱昭君,。

　　李作權(quán)今年76歲，是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“王昭君傳說”,、省級(jí)非遺項(xiàng)目“興山圍鼓”代表性傳承人,。他身體健康，開朗健談,，興山民歌,、各種民俗表演樣樣精通，信手拈來,。

　　“我這一輩子,，就是說昭君、唱昭君,、演昭君,。”李作權(quán)說,。除了整理昭君故事和唱本,，他還給有興趣的村民教授非遺技藝，學(xué)徒超過400人,。上百萬人聽他講過,、表演過昭君故事�,！罢丫�是長(zhǎng)江的女兒,、草原的母親,、和平的使者，要讓昭君文化代代傳承,�,！�

　　興山有豐富的民俗文化，有王昭君傳說,、興山民歌,、興山薅草鑼鼓等。興山縣文化館館長(zhǎng)舒瓊介紹,，興山擁有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄入選項(xiàng)目3個(gè),，省級(jí)5個(gè)，市級(jí)7個(gè),，縣級(jí)71個(gè),。155名代表性傳承人，以不同形式傳承昭君文化,。

　　近年來,，興山連續(xù)舉辦多屆“昭君文化國(guó)際論壇”“昭君文化高層論壇”，全國(guó)各地專家和本土學(xué)者深入研究昭君文化,，形成近百萬字研究成果,。《昭君文化研究叢書》《昭君村的社會(huì)與文化》等十余部研究著作相繼面世,；《昭君有禮》《昭君漫談》《天邊蛾眉月》等文藝作品陸續(xù)出版。有關(guān)方面開展田野調(diào)查,、收集整理一批昭君傳說故事,。

　　在興山，兩年一度的“昭君文化旅游節(jié)”是富有影響力的群眾文化活動(dòng),，內(nèi)蒙古,、山西、陜西,、河南,、湖北等昭君出塞和親路沿線市專家學(xué)者、社會(huì)團(tuán)體,、昭君文化愛好者,，與當(dāng)?shù)厝罕娨黄鹧杏憽�傳承昭君文化�?/p>

　　據(jù)傳昭君出生于中秋節(jié),。興山連續(xù)多次舉辦“中秋月圓憶昭君”系列活動(dòng),，包括千人頌昭君活動(dòng)、民歌大賽,、京劇晚會(huì),、廣場(chǎng)舞大賽,、“昭君故事我來說”、“千秋昭君”系列展等,。

　　近年來,，興山面向全國(guó)舉辦“昭君頌”作曲譜曲大賽、廣場(chǎng)舞大賽,、民歌大賽,、老年合唱大賽、昭君故里尋昭君等活動(dòng),；開展以昭君文化為題材的文學(xué),、楹聯(lián)、書法,、美術(shù),、攝影、音樂,、舞蹈,、戲劇、曲藝,、電影,、電視劇、話劇,、動(dòng)漫等文藝創(chuàng)作活動(dòng),。

　　通過文藝作品演繹昭君文化，讓人得到美的享受和精神洗禮,。歷時(shí)3年打造的大型詩意歌舞劇《昭君出塞》環(huán)球巡演,；大型情景劇《昭君別鄉(xiāng)》《香溪情》常年在景區(qū)旅游旺季演出；當(dāng)?shù)匚乃嚬ぷ髡邉?chuàng)排昭君“三字經(jīng)”,、《昭君回娘家》穿越劇等文藝作品,；大型歷史舞劇《昭君》、秦腔歷史劇《昭君行》相繼上演,。

　　如今,，昭君文化進(jìn)入興山中小學(xué)校本課程，并納入黨校培訓(xùn)課程體系,，持續(xù)開展昭君文化系列講座,，昭君文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村,、進(jìn)機(jī)關(guān),、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè),，每年舉辦系列活動(dòng)60多場(chǎng),。

　　為進(jìn)一步傳承昭君文化,，當(dāng)?shù)爻闪⒘艘瞬�昭君文化促進(jìn)會(huì)，專門負(fù)責(zé)昭君文化學(xué)術(shù)研究,、文藝創(chuàng)作,、交流傳播和產(chǎn)業(yè)融合，并組建專門研究機(jī)構(gòu)“三峽大學(xué)昭君文化研究中心”,。內(nèi)蒙古大學(xué),、內(nèi)蒙古師范大學(xué)也有類似機(jī)構(gòu)。2024年11月,，《月出皓兮——昭君故里非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史》項(xiàng)目入選第十屆中國(guó)口述歷史國(guó)際周“年度項(xiàng)目大展”,。

　　興山古屬楚地，2317多平方公里內(nèi)聳立著3580多座山峰,，流淌著156條溪河,，山的剛強(qiáng)、水的包容,、村的秀美滋養(yǎng)了昭君,。“和美,、誠(chéng)信,、開放、圖強(qiáng)”,，“能扛事,、有擔(dān)待”的新時(shí)代昭君精神，成為點(diǎn)亮興山的精神力量源泉,。

　　湖北大學(xué)教授蔣方等專家分析認(rèn)為,，昭君遠(yuǎn)嫁前后，肯定有哀怨,，有無奈，但更有一份決絕,、志氣,，這源于昭君生長(zhǎng)于山野，受屈原文化影響,，有深厚愛國(guó)擔(dān)當(dāng),、剛強(qiáng)自勝的文化基因。曹禺先生如此寫道：“我淡淡妝天然樣,，就是這樣一個(gè)漢家姑娘,，我款款行走我從容走。我把定前程我一人敢當(dāng),，怕什么,！”

　　因?yàn)槿龒{工程,，興山縣城要搬遷。興山人不急不躁,，組織100多名專家,，三次大規(guī)模修編規(guī)劃，一遍一遍推倒重來……高起點(diǎn)規(guī)劃,、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè),、高標(biāo)準(zhǔn)管理，歷經(jīng)近9年,，終于建成建筑景觀與自然景觀和諧統(tǒng)一的山水園林城,。

　　在興山，有一家堪稱傳奇的縣屬國(guó)有企業(yè)興發(fā)集團(tuán),。興發(fā)集團(tuán)起步于20世紀(jì)60年代,，1999年12月，興山匯集全縣縣屬企業(yè)80%固定資產(chǎn),，組建興發(fā)集團(tuán),，集中資源力量做大做強(qiáng)。經(jīng)過幾十年發(fā)展,，興發(fā)成為全國(guó)最大精細(xì)磷化工企業(yè),，2024年銷售收入達(dá)618億元，也是中國(guó)500強(qiáng)企業(yè)中唯一縣屬國(guó)有企業(yè),。

　　興山磷礦資源品質(zhì),、富集程度都不及鄰近縣區(qū)，為什么能做大做強(qiáng),？“外面的世界很大,。昭君精神激勵(lì)我們思想開放、目光遠(yuǎn)大,�,！迸d發(fā)集團(tuán)董事長(zhǎng)李國(guó)璋說，“長(zhǎng)期以來,，興發(fā)聚焦磷,、硅主業(yè)，艱苦奮斗,，持續(xù)實(shí)行產(chǎn)品個(gè)性化,、綠色化、高端化,、國(guó)際化,，保持行業(yè)領(lǐng)先。”

　　“興發(fā)的成功,，縣里始終如一的支持是基礎(chǔ),，但昭君文化精神影響不言而喻�,！痹鴵�(dān)任興山縣委書記的吳開保說,，沒有興發(fā)，興山可能就是宜昌最窮的縣,。興發(fā)始終沒有忘記強(qiáng)縣富民的初心使命,，在昭君“擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)”精神指引下,，培育一支務(wù)實(shí)創(chuàng)新的管理團(tuán)隊(duì)和員工隊(duì)伍,，保持山里人淳樸誠(chéng)實(shí)、吃苦耐勞的品質(zhì),，形成“誠(chéng)信,、實(shí)干、創(chuàng)新,、精準(zhǔn),、合作、本分”的企業(yè)文化,。

　　興山是山區(qū)縣,，23萬多畝耕地中絕大部分是“掛坡地”，發(fā)展傳統(tǒng)種植養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)困難,�,！芭d山群眾發(fā)揚(yáng)昭君精神，勤勞務(wù)實(shí),，敢想敢干,，探索出山區(qū)精品農(nóng)業(yè)致富之路，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)民富,、農(nóng)村美,、農(nóng)業(yè)強(qiáng)�,！迸d山縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局局長(zhǎng)王羚犀說,。

　　近年來，興山立足垂直海拔落差大的立體氣候條件,，走“小規(guī)模,，精品化,、生態(tài)化”之路,，因地制宜打造“高山煙葉蔬菜、半高山茶葉核桃,、低山柑橘水果,、全域生態(tài)養(yǎng)殖”產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局,，形成“柑茶菜煙畜果”六大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

　　興山農(nóng)民用自己的雙手,，在25度甚至60度以上坡地建設(shè)11萬多畝精品柑橘園,。行走香溪河谷，處處可見翠綠滿坡,、橘香繚繞的果園,。據(jù)介紹，興山一年四季皆有果,，80%的種植戶年收入超過5萬元,，40%超過10萬元，高山地區(qū)煙葉種植戶戶均收入超過16萬元,。

　　“都是山地,，勤勞肯干才能致富�,！闭丫���(zhèn)陳家灣村村民林澤主今年70歲,，管理著150畝柑橘園，還養(yǎng)了80多箱蜜蜂,，一年純收入40萬元以上,。他說，他的柑橘園有十幾個(gè)品種,，四季都有果收,，剪枝、施肥,、除草,、打藥、采收忙個(gè)不停,，每天很充實(shí),。

　　“我們這里的人，勤勞是一種習(xí)慣,，全村1305人,，60歲以上330人，90歲以上5位,。村集體經(jīng)濟(jì)收入去年達(dá)150萬元,，人均純收入超過25000元，是中國(guó)最美鄉(xiāng)村,、中國(guó)人居環(huán)境范例村,。”昭君村黨支部書記張世娥介紹，老人只要身體允許都會(huì)上山干活,。仍在上山干活的94歲老人賀珍修說：“90歲的人,，怎么能不干活？”

　　勤勞務(wù)實(shí),，廣開門路,。昭君鎮(zhèn)是弘揚(yáng)昭君文化、打造昭君品牌核心區(qū)域,。鎮(zhèn)黨委書記鄒明虎介紹,，低海拔種柑橘、中海拔種茶,、高海拔發(fā)展蔬菜和煙業(yè)的同時(shí),，還因地制宜，“一村一品”發(fā)展葡萄,、枇杷,、脆李、胭脂柚等小水果,。

　　茶業(yè)也是興山特色產(chǎn)業(yè),，全縣共有茶園6萬多畝。據(jù)傳,，幼年昭君時(shí)常攜籃采茶,，“汲楠木井之水，耳壺泡之,，如白鶴亮翅”,，“昭君白鶴茶”由此得名。目前,，該縣白茶種植面積超2萬畝,，白茶產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)，“茶光旅”融合,，帶動(dòng)3000多戶茶農(nóng)增收致富,。

　　興山人推崇昭君文化的“和”，敬仰昭君的“美”,，也努力讓鄉(xiāng)村美,，鄉(xiāng)村富。昭君鎮(zhèn),、榛子鄉(xiāng)獲評(píng)美麗城鎮(zhèn)省級(jí)示范鄉(xiāng)鎮(zhèn),，建陽坪、伍家坪,、黃糧坪等村被表彰為市美麗鄉(xiāng)村示范村,，全縣打造全藍(lán)莓部落,、蜜蜂小鎮(zhèn)、巖上茶居,、水月時(shí)光等農(nóng)旅融合網(wǎng)紅打卡點(diǎn)30多個(gè)。全縣成立86家“興村公司”,，資源變資產(chǎn),、資金變股金、農(nóng)民變股民,，村集體經(jīng)濟(jì)全部過10萬元,。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年興山農(nóng)村人均可支配收入19936元,，城鄉(xiāng)均衡發(fā)展,，城鄉(xiāng)比為1.99，位居宜昌市山區(qū)縣前列,。這個(gè)人口僅14萬多人的山區(qū)小縣,，2024年完成地方財(cái)政收入過13億元，人均居全市山區(qū)縣第一,。

　　講大局,，講奉獻(xiàn)，做好人,。三峽工程建設(shè),，興山搬遷一座縣城、3個(gè)集鎮(zhèn),、60家企業(yè),、3萬多移民，全部提前到位,。先后涌現(xiàn)荊楚楷模,、湖北好人等先進(jìn)典型人物，榮獲全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)1人,、中國(guó)好人9人,、省級(jí)好人典型13人、市級(jí)122人（組）,，產(chǎn)生一批感人至深,、催人奮進(jìn)的典型。

　　興山縣政協(xié)主席,、昭君文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王克品說,，昭君文化是荊楚文化重要標(biāo)識(shí)、長(zhǎng)江文化高地,，其精髓是“和合共生,，美美與共,，愛國(guó)奉獻(xiàn)”。興發(fā)集團(tuán)故事,、鄉(xiāng)村振興故事和移民搬遷故事,，都是新時(shí)代昭君文化精神的生動(dòng)注解。

　　2000多年前,，昭君淚別漢宮,，化身歷史紅線，遠(yuǎn)嫁匈奴,。今天,，“昭君出塞”沿線地區(qū)以昭君為紐帶，開展多方面合作,。今年7月1日起,，漢口站始發(fā)至呼和浩特東站的動(dòng)車組列車開通，又為昭君娘家人,、婆家人交流開辟新的便捷通道,。

　　宜昌昭君文化促進(jìn)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)吳開保說，昭君是融形象美,、心靈美于一體的偉大女性,。千百年來，不論昭君被人稱頌,，還是被人誤讀,，興山人對(duì)昭君的熱愛從未改變。昭君文化余韻綿長(zhǎng),，研究者,、愛好者及文化傳播者隊(duì)伍越來越大，交流越來越頻繁,，影響也越來越大,。要發(fā)揚(yáng)開放、合作,、包容精神,，讓昭君文化“走向大眾，走向社會(huì),，走向全國(guó),，走向世界”。

　　作為娘家人,，興山始終以弘揚(yáng)昭君文化為己任,。近年來，相繼牽頭成立“昭君出塞”路沿線文旅聯(lián)盟,、政協(xié)主席聯(lián)盟,、民族工作部門鑄牢中華民族共同體意識(shí)聯(lián)盟和媒體聯(lián)盟,。沿線河南、陜西,、山西,、內(nèi)蒙古等地及西安宣平里、榆林紅堿淖,、朔州青鐘村,、鄂爾多斯昭君城等地團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、交流合作緊密,，“湖北少年進(jìn)草原，草原少年看長(zhǎng)江”等活動(dòng),，讓人們實(shí)地探訪,、面對(duì)面交流，感受昭君文化風(fēng)情,。

　　“昭君和親路”已成新時(shí)代民族交融典范和特色精品旅游線路,。線路從昭君出生地湖北興山，到出嫁地陜西西安,，再到和親地內(nèi)蒙古呼和浩特,，串聯(lián)38個(gè)城市130多家5A級(jí)、4A級(jí)旅游景區(qū),。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，84家昭君文化旅游聯(lián)盟成員單位相互輸送游客超10萬人次。

　　興山縣還以臺(tái)灣苗栗縣供奉王昭君這一傳統(tǒng)為切入點(diǎn),，連續(xù)舉辦兩岸漂流友誼賽,、招商座談、漢服巡游,、拜謁昭君,、昭君文化研討等系列活動(dòng)，增進(jìn)兩岸同胞情誼,，興山縣被授予“湖北省對(duì)臺(tái)交流基地”,。

　　昭君文化是對(duì)外交流的橋梁紐帶。2020年疫情期間,，蒙古國(guó)向興山昭君“娘家”捐贈(zèng)2000只羊,。“親人般的感情,，歷經(jīng)2000多年歲月沒有淡化,。”昭君文化國(guó)際論壇吸引日本,、韓國(guó),、法國(guó),、波多黎各、加拿大等國(guó)家和地區(qū)專家參與,，日本,、法國(guó)、韓國(guó)都有昭君相關(guān)專著出版,。2023年中秋節(jié),，由中國(guó)僑聯(lián)主辦的“親情中華·同一個(gè)月亮”活動(dòng)，把昭君文化推介給世界各地華人華僑,。

　　“昭君出塞路成為新時(shí)代民族交融典范和特色精品旅游線路,，也激發(fā)昭君娘家鄉(xiāng)村‘種文化、美顏值,、興產(chǎn)業(yè)’的積極性,。”興山縣文旅局局長(zhǎng)陳輝說,，昭君故里越來越美,，“屈原昭君故里”非遺之旅，是湖北唯一入選全國(guó)非遺主題旅游線路,。

　　今年以來,，興山還打造“昭君有禮”農(nóng)特產(chǎn)品區(qū)域公共品牌，開發(fā)“昭君家宴”“昭君回門宴”等主題宴席,，臘蹄子燉昭君眉豆,、興山燉盆、香溪醪糟,、懶豆腐……讓游客品嘗昭君家鄉(xiāng)特色,。

　　昭君文化滋養(yǎng)、造就興山之美,。興山以昭君文化鑄魂,，大力建設(shè)香溪國(guó)家級(jí)文化走廊，山上康養(yǎng)度假和山下旅游觀光聯(lián)動(dòng),，打造一批網(wǎng)紅打卡點(diǎn)和微度假地,，形成“皓月當(dāng)空、繁星滿天”全域旅游格局,。

　　“2024年,，興山接待游客突破1100萬人次，綜合收入73.6億元,，今年力爭(zhēng)旅游人數(shù)突破1300萬人次,，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入100億元�,！比f茜說,。

　　興山是湖北神（神農(nóng)架）武（武當(dāng)山）峽（長(zhǎng)江三峽）黃金旅游線上的中心腹地和重要節(jié)點(diǎn),，隨著宜興高鐵聯(lián)絡(luò)線即將建成，將有兩條時(shí)速350公里的高鐵,，兩小時(shí)連通重慶,、鄭州、武漢,、西安,，4小時(shí)直達(dá)北上廣深，成為“遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)”的“快旅漫游”理想地,。

　　“湖北省委提出推進(jìn)荊楚文化傳承工程,，推動(dòng)昭君出塞等故事響徹全球。我們將聚焦深厚的昭君文化底蘊(yùn),、豐富的生態(tài)資源,，打響昭君文旅品牌，持續(xù)講好昭君故事,�,！迸d山縣委書記曹宏偉說,。