11月10日,，第十三屆安徽國際文化旅游節(jié)在黃山市舉行，吸引來自美國,、俄羅斯,、菲律賓、馬來西亞,、日本等33個國家和地區(qū)的百余家旅行商參會,。美輪美奐的安徽山水人文畫卷，吸引著世界的目光,。這其中,，歷史厚重、影響力深遠(yuǎn)的“包公及其故事”,，是安徽一張耀眼的文化名片,。

　　目前，包公廟,、包公祠遍布世界各地,，包公文學(xué)已有英、法,、西班牙,、德、俄,、日,、韓等多國文字的翻譯作品面世。然而,，許多人并不知道,，包公的家鄉(xiāng)位于安徽肥東，包公在這里求學(xué),、成長,，度過了人生前38年的時光,。作為包公故里,，肥東縣深度挖掘、傳播包公廉政事跡,，打造特色廉潔文化品牌,。

　　京劇、黃梅戲,、豫劇,、秦腔、廬劇……前不久,，一場由中共合肥市委宣傳部,、合肥市文化和旅游局主辦的全國包公題材優(yōu)秀節(jié)目展演精彩舉行,，讓現(xiàn)場觀眾過足了包公戲癮�,！耙郧耙徽f起包公,，我想到的總是‘開封有個包青天’。今天看了演出才知道,，原來包公的家鄉(xiāng)在合肥,。”來合肥旅游的重慶小伙嚴(yán)理表示,，演出帶給他最大的收獲就是知道了“包公故里”在安徽合肥,。

　　肥東縣包公鎮(zhèn)，蜿蜒的盤山公路,、靜謐的村莊在層林盡染中若隱若現(xiàn),，一座新建的占地約90畝的包公故里文化園就靜臥在這里。行走在園內(nèi),，參觀包公故居,、一處處歷史遺存，千余年前的歷史畫面仿佛浮現(xiàn)在眼前,。

　　這里正是1024年前包拯的出生地,。宋線年）春，廬州的包村,，也就是今安徽省肥東縣包公鎮(zhèn)的一戶官員家里降生了一個男嬰,。父親包令儀給孩子取名“拯”，字希仁,，希望兒子能以“拯民”“拯世”為己任,，“濟世人于水火，解生民于倒懸”,。

　　近年來,，作為包公出生地的肥東縣持續(xù)強化包公故里品牌，不斷提升“包公”影響力,。目前,，規(guī)劃用地面積51000平方米、建筑面積8500平方米的包公故里文化園已正式開園,，這是可互動,、可體驗、可娛樂的情景式文化旅游區(qū),。

　　“忠孝家源耕作本,，詩書門第讀為先。”走進(jìn)園內(nèi)建筑面積約1400平方米,、仿江淮傳統(tǒng)民居進(jìn)行建筑布局的包公故居,，步入由文史專家、安徽楹聯(lián)專家戴健撰聯(lián)的“世淵廳”內(nèi),，包公家世源流,、家族世系等資料圖文并茂映入眼簾。資料記載,，包拯祖先為春秋時期楚國大夫,，歷史上的忠臣典范。從春秋晚期至宋代,，包氏家族以忠孝傳家,、世澤延綿，良好的家風(fēng)傳統(tǒng)奠定了包公成長的根基,。

　　在包公故里文化園,，一系列經(jīng)過復(fù)原、復(fù)建,，與包公出生地相關(guān)的歷史遺跡,，吸引著眾多游客前來參觀尋訪。荷花塘,，原為包公家宅大門正前方的照面塘,，據(jù)說為包拯父親包令儀所修建，塘中蓮藕雪白,，甜脆“無絲”,。花園井,，原為包家后花園的水井,，建于后周顯德年間，延續(xù)1000多年,，至今仍在使用,。此井又名曰“廉泉”，傳說中貪官污吏飲用后會口干舌苦,，腹疼難忍,。“肥東走出包公這樣流傳千古的人物,，這是咱家鄉(xiāng)的驕傲,！”正在園內(nèi)參觀的市民蔣家華禁不住表示。

　　包公故里文化園運營負(fù)責(zé)人張明明告訴記者,，自今年以來，該園累計接待游客約33萬人次。最高峰一天接待游客量約1萬人次,�,！白鳛榘�公的出生地，這是地地道道的本地資源,、旅游文化資源,，具有唯一性、稀缺性和不可替代性,�,！卑不諝v史文化研究中心主任翁飛介紹。隨著文化園的開園,，“世界包公,，故里肥東”的品牌進(jìn)一步打響。

　　“合肥有個包青天,，鐵面無私辨忠奸,。”今年10月中旬,，臺灣安徽同鄉(xiāng)會30余名祖籍安徽的臺胞來到合肥包公園,，齊刷刷唱起了改編的歌曲，滿懷對故土的熱愛,�,！鞍�公謚號‘孝肅’，‘孝肅’所代表的忠,、孝,、廉精神，在兩岸民眾中廣受推崇,、深入人心,。”長期從事文化傳播工作的臺胞慶正表示,。

　　“包拯在求學(xué)階段就懂得不能被人情私交所困擾,。”在包公故里文化園,，講解員所講述的一則《包公拒宴》故事令不少參觀者印象深刻,。據(jù)傳，包公中進(jìn)士前,，曾在合肥求學(xué),，當(dāng)?shù)赜幸晃桓缓溃�很想結(jié)識這位青年才俊,，多次邀請他與另一位李姓同學(xué)去家中赴宴,，李姓同學(xué)覺得盛情難卻,，但包公卻婉言謝絕。并正告李姓同學(xué)道：“彼富人也,，吾徒異日或守鄉(xiāng)郡,，今妄與之交，豈不為他日累乎,？”

　　堅守正道,、慎獨慎微、自守清操,，是包拯立身處世的根本,，更是家鄉(xiāng)故土孕育的優(yōu)秀品格。在這片山清水秀,、民風(fēng)淳樸,、文化底蘊深厚的土地上，“孝,、廉,、智、正,、忠”的種子在年少的包拯身上萌發(fā),。《孝肅包公墓志銘》記載：“公幼挺然若成人,，不為戲狎,，長彌勖厲操守，不作私書,，絕干請,，慎交游，喜讀書,，無所不覽,，至于輔世康民，致君立節(jié),，可以訓(xùn)臣人之失,。”

　　園內(nèi),，一尊高達(dá)6.3米的包公出仕主體雕像傲然挺立,，呈現(xiàn)的是宋仁宗景祐四年（1037年）農(nóng)歷二月，38歲的包公在安葬完父母,、守孝完成后,，離開家鄉(xiāng)走上仕途時的形象。只見他穿著布衣,、背著油紙傘,，握著剛剛寫成的《明志詩》,，目光如炬、神情堅定,，滿腔抱負(fù)和壯志溢于言表,。

　　包拯自幼便受到良好的傳統(tǒng)教育熏陶,，并隨父游學(xué)四方,，體察民情疾苦，立下了正直,、忠孝的人生信條,。年少時期，包拯來到廬州（今合肥）城內(nèi)求學(xué),，遇到了他的人生導(dǎo)師劉筠,。劉筠，北宋著名政治家,、文學(xué)家,，因不愿與奸臣同朝為官，而請求外任到廬州擔(dān)任知州,。因是廬州學(xué)子中的佼佼者,，劉筠對包拯大為賞識，包拯便投身劉筠門下學(xué)習(xí),。劉筠的言傳身教,、提攜、賞識,，對包拯日后逐漸形成清廉公正,、不附權(quán)貴等為官思想發(fā)揮了重要的作用。

　　“拯進(jìn)士及第,，以親老侍養(yǎng),。不仕宦且十年，人稱其孝,�,！薄吧儆行⑿校�聞于鄉(xiāng)里,�,！痹诎�公故居“奉親廳”的一面墻上，鐫刻著北宋著名史學(xué)家,、文學(xué)家司馬光,、歐陽修等人對包拯的高度贊譽。關(guān)于包拯盡孝,、不計功名侍奉雙親的故事,，不僅在當(dāng)?shù)禺?dāng)時傳為美談,，更是流芳后世。

　　天圣五年（1027年）,，28歲的包拯“一舉甲科,，拜八品京官”，被授為大理評事（正八品）,、知建昌縣（今江西永修）,。后因父母老邁，不便長途奔波,，遂上書肯辭,。后改監(jiān)和州（今安徽和縣）稅，但因父母“樂處鄉(xiāng)里,，不欲遠(yuǎn)去”,，包拯毅然決定離開仕途，返鄉(xiāng)歸養(yǎng),。接下來的數(shù)年間,，包拯居住鄉(xiāng)里盡力侍親，從日常飲食起居到出游散心,，他都悉心料理,。明道元年(1032年）前后，父母親先后去世,，包拯在墓旁搭建茅屋,，為父母實實在在守孝三年，做到了“廬墓終喪”,。守孝期滿,，他才在鄉(xiāng)鄰親友的屢次勸導(dǎo)之下，重返仕途,。

　　樹高千尺,，根深沃土。在包拯接下來26年的仕宦生涯中,，先后擔(dān)任地方守臣,、御史和諫官、三司官,、監(jiān)司官,、軍政官等，但他始終初心不改,，始終以忠,、孝為立身之本，在“律人先律己,，正身先正心”的高度自律中,，堅決踐行“清心”“直道”的做人道德,、為官準(zhǔn)則，履職盡責(zé),、勤政愛民,，為革除時弊、懲貪反貪,、發(fā)展地方經(jīng)濟等作出了卓越貢獻(xiàn),，成為中國歷史上的杰出人物、百姓交口稱贊的“包青天”,。

　　“包公出生于合肥,成名于端州(今肇慶),，揚名于開封,。他為官26年,，但在合肥老家一直生活到38歲才踏上仕途�,？梢哉f這38年奠定了他一生成長的思想基礎(chǔ),，形成了他基本的世界觀、人生觀,、價值觀,。”肥東縣委常委,、宣傳部部長張道德表示,。

　　“正氣攝王侯，鍘惡除奸傳萬世,；遺風(fēng)昭日月,，蜀山淝水慶重光�,！薄拌F面貯黃泉,，清聲遠(yuǎn)播，墓側(cè)猶張三寶鍘,；赤心化紫氣,，明鏡長懸，民間永念一青天,�,！薄�…連日來，“合肥包公園”視頻號接連推出多期“讀園”視頻作品,，對園內(nèi)眾多楹聯(lián)匾額進(jìn)行解讀,。其中，在包公墓附近的一副副由知名書法家撰寫的楹聯(lián),，經(jīng)過講解員的生動解讀,，令許多網(wǎng)友感慨動容,。

　　無論本地人、外地人,，在合肥旅游必打卡的景點一定包含了老城區(qū)的蕪湖路72號——包公園,。走進(jìn)包公園，只見園區(qū)內(nèi)綠樹成蔭,、清風(fēng)徐徐,，包公祠、包公墓,、清風(fēng)閣,、浮莊等依河而建，在合肥老城區(qū)中形成了一塊古樸莊嚴(yán)的幽靜之所,。其中,，包公墓便是包拯及其家人的遷葬地。

　　嘉祐七年（1062年）5月13日,，包拯在樞密院視事時突然得病,，溘然長逝，終年64歲,。宋仁宗親臨吊唁,，輟朝一日，追贈禮部尚書,，謚號“孝肅”,。傳說由于包拯生前鐵面無私，得罪了不少貪官污吏,，其后人為避免包公墓被盜挖,，便采用疑冢等方式掩人耳目。因而,，對于包公安葬在何處,，歷來是眾說紛紜。直至1973年,，這個近千年的歷史謎團終于得到了解答,。

　　1973年，合肥文物部門對位于合肥市東郊大興集的包拯及其家族墓地進(jìn)行清理,，出土了包拯遺骨及其墓志銘,，還有包夫人董氏及他們的兒子、兒媳及長孫的遺骨,。包拯墓志上的3000余字,，不僅記錄了其一生，還詳細(xì)敘述了其死亡時間及死后由河南運回故里的過程。原來,，包公去世次年,，其女婿文效將其靈柩運回合肥，葉落歸根,。經(jīng)專家詳細(xì)考證并結(jié)合陪葬用品判斷,，包公歸葬地位于合肥無疑。

　　老廬州城東南門外的護(hù)城河如今被命名為包河,。包河中有一小洲,，名為香花墩，曾是少年包公讀書的地方,。后人在此修建了包公書院,，逐漸演變?yōu)榘�公祠，并在晚清時期,，由李鴻章捐資重建,。數(shù)百年來，這里成為合肥人供奉紀(jì)念包公的地方,，一直香火不斷,。1987年，合肥市將包公墓遷至附近,，讓這位百姓愛戴、世人敬仰的清官長眠于此,，與千年之前朗朗讀書聲遙相呼應(yīng),。

　　新的包公墓專門請來中國著名古建筑學(xué)家潘谷西先生進(jìn)行設(shè)計，占地3公頃,，建筑面積為1500平方米,，主要建筑物有照壁、子母雙石闕,、神道碑,、石刻群、享堂,、主墓,、碑畫廊、附墓區(qū),、地下墓室,、展覽館等。肅穆的仿宋建筑無處不透露出人們對這位“千古名臣”的敬重,。在整個園區(qū)最后方的展覽館,，人們可以通過圖片、文字、影像等方式了解包公墓挖掘,、重建的全過程,。

　　斯人已去，清名永存,。1999年,，為紀(jì)念包拯誕辰1000周年，合肥市在包公墓園與包公祠中間地帶又修建了清風(fēng)閣等大型仿宋綜合性建筑群,，以進(jìn)一步弘揚包公及其廉潔精神,。“一直以來,，我們在河南聽說了包公的很多故事,。來到安徽，我們了解到合肥是包公的出生,、成長和歸葬地,，十分感動�,！眮碜院幽系挠慰妥３晌母嬖V記者,。

　　“千百年來，包公廉潔公正,、剛毅正直,、不附權(quán)貴、鐵面無私的品格和精神,，一直滋養(yǎng)后人身心,，涵養(yǎng)社會風(fēng)氣�,！卑不諑煼洞髮W(xué)歷史學(xué)院副院長韓家炳教授表示,，誕生于安徽的“包公與廉潔文化”，既是歷史的,，更是時代的,。（記者 許根宏 許蓓蓓 豐 靜）