前幾天，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)學(xué)家任澤平說要印兩萬億,，出臺(tái)鼓勵(lì)生育基金,，“10年要多生5000萬。還要抓住75-85年育齡人口的生育窗口,，別去指望90后00后”,。隨之也有諸多文章，從財(cái)稅角度,、企業(yè)成本,、中產(chǎn)理性人等各個(gè)角度評論回應(yīng)。我看了看,，這些評論多是男性寫的,。

　　作為80后、一個(gè)孩子的媽媽,，我覺得毛骨悚然,。在生孩子這件事情上，男人們太自以為是,，大談特談國家的,、政治的、經(jīng)濟(jì)的,、理性的……有這功夫他們不能給家里好好做頓飯嗎,？不能陪陪孩子輔導(dǎo)一下作業(yè),？做爸爸的，如果能多陪伴孩子成長,；做丈夫的,，如果能多體恤妻子的付出；做兒子的,，如果能多理解老人帶孫輩的辛苦,，而不是覺得一切都理所應(yīng)當(dāng)，只會(huì)寫小作文指點(diǎn)江山,。那么女性會(huì)更愿意生孩子,。

　　當(dāng)男性上升到各個(gè)宏大層面去討論如何刺激生育、出臺(tái)什么樣的政策時(shí),，他們化身成了研究員,、評論員、各種專家,，泛濫地使用著公共話語,，用上帝視角、權(quán)威傲慢的口吻,，告訴育齡女性：生吧生吧,，刺激經(jīng)濟(jì)需要孩子，國家振興需要孩子,。

　　可他們忘了“生育”不僅僅是一個(gè)公共話題,，也是一個(gè)私人問題,。在生育問題上,，男女的分歧很大。男性更傾向于把生孩子當(dāng)成一個(gè)宏大的公共話題,，他們更喜歡從經(jīng)濟(jì),、政治的角度去討論；而女性更愿意把生孩子當(dāng)成是一個(gè)私人問題,，比起政治經(jīng)濟(jì),，我們更在意生育和生活、工作中的具體矛盾,。

　　當(dāng)這些男性“專家”“研究員”“評論員”提出各種生育建議時(shí),，妻子、孩子好像只是一個(gè)符號(hào),、一個(gè)數(shù)字,。用的都是上帝視角，沒有了同理心,。結(jié)果自然會(huì)被群嘲,。

　　其實(shí)想想何止這些“專家”呢,？生活里很多老公不會(huì)寫小作文，也同樣是一副督導(dǎo),、評論員的樣子：飯菜太咸了,、衣服沒洗干凈、孩子怎么又生病了,？好像生活和他們無關(guān),，他們只是“偶爾參與”，重在“點(diǎn)評”“督導(dǎo)”一下,。

　　他們或許讀過陀思妥耶夫斯基,。陀思妥耶夫斯基說：愛具體的人，不要愛抽象的人,，要愛生活,，不要愛生活的意義。但這些丈夫恰恰忘了,，比起具體的人和生活,，他們更熱愛抽象、符號(hào)和意義,。

　　雖然生育率是一串?dāng)?shù)字,，但生育卻是一系列生活瑣碎的總和。在一個(gè)個(gè)數(shù)字背后,，是無數(shù)家庭的無奈,、辛酸和利弊權(quán)衡。

　　2020年我國出生率跌破1％,，創(chuàng)43年來新低,。1～9月降幅已達(dá)20%～30%，11月和12月由于受疫情影響,，出生人口數(shù)量比2015年同期減少45%以上,。新冠疫情、失業(yè)潮,，讓人們的不確定感加劇,，有人不想生，有人不敢生,。

　　因?yàn)榻?jīng)常在滬,、蘇、杭三地流轉(zhuǎn),，就我本人身邊的觀察,，二胎甚至三胎家庭還是比較多的。他們有如下特征：多是蘇杭滬本市人或來自周邊富�,？h市,，體制內(nèi)工作很少996,，家里早早買好了房子貸款比較少，夫妻雙方父母健康樂意幫帶小孩,。

　　正因?yàn)楣ぷ鲝?qiáng)度低,、貸款壓力小、和父母親朋關(guān)系更緊密,，人們的幸福指數(shù)更高,、安全感強(qiáng)烈，才會(huì)更愿意生孩子,，輕松的心態(tài)也更容易受孕,。我甚至還有一個(gè)近乎偏激的觀點(diǎn)：生不生二胎三胎不只是父母決定的，還是爺爺奶奶決定的,。

　　為什么,？在我觀察來看，有能力生育二胎三胎的家庭,，背后都有一個(gè)強(qiáng)而有力的“大家族”,，這個(gè)家族可能有一個(gè)實(shí)力雄厚的爺爺，能干幫襯的奶奶,，工作體面不用996的父母,，甚至還有交往密切的七大姑八大姨。強(qiáng)大的家族凝聚力,，提升了抗風(fēng)險(xiǎn)能力,，讓人沒有后顧之憂，敢生敢養(yǎng),。

　　以出生率高的廣東省潮汕地區(qū)為例（近年來也下跌嚴(yán)重）,，潮汕具有十分濃郁的“生育文化”。有專家曾分析背后的歷史原因——潮汕曾是中原流民主要流落之地,。因?yàn)橛写罅苛髅裼咳�,，為了爭奪生存空間建立了以血緣關(guān)系為紐帶的宗族群落,，共同抵御外敵,。強(qiáng)大的宗族文化，讓潮汕人非常重視子嗣的傳承,，并逐漸形成了“多子多�,！薄吧�孩須生男”的生育觀念。

　　不僅是潮汕,，廣東人普遍重視家族的傳承網(wǎng)絡(luò),，同族的親戚也會(huì)幫忙照顧、扶養(yǎng)孩子,，家族是家庭想生和敢生的重要保障,。代際傳承背景下長大的青年,，和其他省市獨(dú)生子女相比，生育意愿,、生育水平也會(huì)更高,。

　　但近年來，曾經(jīng)生育率頗高的潮汕,、溫州,、合肥等城市出生率也在下跌。出生率下降是趨勢性的,，可能局部地區(qū)好一些,，但大勢很難扭轉(zhuǎn)。出生率的下降和我們近年來的“大城市化”進(jìn)程密不可分,。

　　我早些年生活的蘇州,、杭州，其實(shí)還是個(gè)熟人社會(huì),，講究關(guān)系親疏遠(yuǎn)近,。但近些年來大城市化的進(jìn)程，加速瓦解了熟人社會(huì),、家庭宗族,。社會(huì)進(jìn)入“原子化”。人和人之間血緣的連接稀薄淡漠,，家庭越發(fā)小規(guī)�,；�、抗風(fēng)險(xiǎn)能力低,，大家的不安全感加劇,，生育的意愿自然也降低。

　　高房價(jià)抬高了生活成本,，房子不夠住,，自然不敢多生。也無法接父母同住幫忙帶看小孩,，降低了生育意愿,。高房價(jià)讓人996拼命工作、為了便宜點(diǎn)的房價(jià)不得不搬至遠(yuǎn)郊,，從而導(dǎo)致了過長的通勤時(shí)間,。

　　有一份《全國主要城市通勤時(shí)耗監(jiān)測報(bào)告》顯示，以單程通勤時(shí)間來看,，全國36個(gè)主要城市的平均通勤時(shí)間為36分鐘,。其中北京47分鐘超長通勤占據(jù)榜首，上海、重慶緊隨其后,，其通勤時(shí)耗均超40分鐘,，這三個(gè)是全國通勤時(shí)間最長的3個(gè)城市。

　　在4個(gè)超大城市,、10個(gè)特大城市中,，平均每7個(gè)人中有1個(gè)是單程超過60分鐘的“極端通勤”大軍。他們可能住在燕郊,、花橋,、東莞，每天疲于奔命地趕往30公里,、50公里外的城市中心,。這支大軍人數(shù)眾多，光在北京,、上海,，這樣的極端通勤人口就超百萬。

　　前段時(shí)間有專家因發(fā)表觀點(diǎn)“別在通勤上花過多時(shí)間”遭遇群嘲“何不食肉糜”,。專家說的也沒錯(cuò),，時(shí)間要用于提升自己�,？涩F(xiàn)在工作機(jī)會(huì)都集中在市中心CBD,，這些區(qū)域的房價(jià)、租金都望塵莫及,，搬去近郊遠(yuǎn)郊實(shí)屬無奈,。“睡在花橋,，夢在魔都”這樣的職住分離,，是人們被迫的選擇。

　　該報(bào)告還顯示,， “25-34歲”的打工人是長通勤的主力軍,。這些人也是天天被催生的生育主力軍，試想想,，每天工作8-9小時(shí),、通勤要花2小時(shí)，哪來時(shí)間精力戀愛,、生娃呢,？更不要說接送小孩、陪寫作業(yè)等一系列要耗費(fèi)大量時(shí)間的養(yǎng)育任務(wù)了,。

　　劍橋大學(xué)曾有一名經(jīng)濟(jì)學(xué)者指出，自動(dòng)洗衣機(jī)比互聯(lián)網(wǎng)更有革新意義,，是在于以洗衣機(jī),、管道煤氣,、微波爐為代表的自動(dòng)化電器，將女性從家務(wù)中解放出來,，走向社會(huì)和職場,。洗衣機(jī)等家電的發(fā)明正處于二戰(zhàn)后，工業(yè)化的發(fā)展加快,，二戰(zhàn)期間也傷亡了不少青壯年男性勞動(dòng)力,。家電產(chǎn)品的出現(xiàn)促使女人能像男人一樣參與勞動(dòng)，獲得報(bào)酬,，不僅僅是男人的附屬品,。波伏瓦的《第二性》也在這一時(shí)期暢銷歐美，喚起了女性的覺醒,。

　　當(dāng)下的科技早已從“自動(dòng)”走向“智能”,，虛擬與現(xiàn)實(shí)日漸交融不可分割。且不說人們在“元宇宙”里炒房,，購買仿真性愛機(jī)器人,，沉溺于虛擬游戲等等，早前還有六旬大媽和抖音上的假靳東談起了戀愛……,。在高科技的“寵溺”中,，我們的心智也發(fā)生了變化——越來越習(xí)慣被“算法”推送喜好，在“游戲”中獲得成長,，在“點(diǎn)贊”中獲得滿足,，每個(gè)成年人都成為了被互聯(lián)網(wǎng)“寵溺”的小孩。每個(gè)人只看自己想看到的,，聽自己愿意聽的,，越來越自戀，越來越狹隘,，久之越發(fā)容不下不同之人,、不同之物。人們都活在25號(hào)宇宙里,，在精美的烏托邦中孤獨(dú)又自戀的生活,。

　　生育率下降是全球性現(xiàn)象，根據(jù)CDC的報(bào)告,，美國2020年的總生育率（total fertility rate）為每1000名女性生育1637.5個(gè)孩子,，比2019年下降了4%，創(chuàng)下歷史新低,。

　　另外,，美國華盛頓大學(xué)健康指標(biāo)評估研究所的研究顯示，全球生育率至2017年已將近減半至2.4。2020年7月,，華盛頓大學(xué)研究人員在學(xué)術(shù)期刊《柳葉刀》發(fā)表的研究預(yù)測,，2100年，去全球生育率將跌至1.7,，全球195個(gè)國家中有183個(gè)生育率將跌破2.1,，大部分國家都將出現(xiàn)人口萎縮。只是我們的進(jìn)程似乎更快一些,。

　　大城市是天然避孕藥,，但大城市化的進(jìn)程不可逆，我們回不到“江村”這樣的小城時(shí)代,。大城市是個(gè)人奮斗的逐鹿場,，但也會(huì)有人厭倦、退出,，回到家鄉(xiāng),、來到三四線，踏踏實(shí)實(shí)地過上自己的小日子,。不管大城市小城市,，人們心安了，自然安居樂業(yè),，開枝散葉,。

　　身為女性，我覺得刺激政策只是一方面,，不能太高估政策的效用,，因?yàn)檫@些政策往往是“工具理性”，并非“價(jià)值理性”,。

　　此前有梁建章提出生一個(gè)娃給一百萬,，現(xiàn)在任澤平說印發(fā)兩萬億。這種工具理性,，讓人們過于追求功利結(jié)果,，只求快速達(dá)到預(yù)期目的，從效果最大化的角度考慮,，卻忽視了人們的情感體驗(yàn)和精神價(jià)值,。

　　但生育，卻不是工具理性,，而是一件“價(jià)值理性”的事情,。價(jià)值理性，要求的是善良的動(dòng)機(jī),、正確的手段,，更加長遠(yuǎn),，更有價(jià)值。

　　費(fèi)孝通曾說我們的生育制度就是損己利人,。尤其對我們女性而言,，生育本質(zhì)就是一項(xiàng)“利他行為”——懷孕的辛苦,、臨盆的痛苦,、哺乳的麻煩，每一件都是在“損己”,。

　　既然如此,，我們?yōu)楹芜�要去 “損己利人”呢？十個(gè)月的懷胎,、身材的變形,、貢獻(xiàn)了一半的基因，卻連姓氏都不是自己的,。如果要像這些專家一樣,，用“工具理性”去思考，我們恰恰就不該生孩子,。

　　但我們卻還是損己利人了,。不是說有多偉大，而是因?yàn)閻酆捅灸�,。是愛和本能,，讓我們�(nèi)淌苄量鄤⊥础⒉挥?jì)較孩子姓氏,、不在意容貌身材的衰敗,，是愛和本能，讓我們成為母親,，成為一個(gè)真實(shí)的人,。

　　但目前全球的趨勢，似乎要讓人放棄愛和本能,，每個(gè)人都能躲在自己的“元宇宙”里,，泛濫的科技、過度的個(gè)人主義,、過于依賴線上的生活,，讓人們的生活愈發(fā)虛擬。離真實(shí)的生活越來越遠(yuǎn),，又怎么會(huì)去生養(yǎng)呢,？

　　生育問題需要宏觀政策的引導(dǎo)鼓勵(lì)，但最終還是個(gè)人的選擇,、努力,。當(dāng)媒體把目光聚焦育齡女性的時(shí)候,，殊不知丈夫、父親的角色同樣重要,。

　　如果多一點(diǎn)丈夫,、父親放下“上帝視角”，放棄“工具理性”,，不作“評論員”“督導(dǎo)員”,，而是用平易的目光、踏實(shí)的手腳,、溫暖的話語,，走到日常的小事里，走進(jìn)生活的瑣屑中,。多點(diǎn)陪伴,，互相幫襯，溫暖踏實(shí),，這樣大家才敢生敢養(yǎng),。