任何文化首先是民族文化,，一個民族的文化體現(xiàn)出該民族在世代生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀,、人生觀、價值觀,、生態(tài)觀,、審美觀，反映著該民族成員共同的價值觀念,、精神結(jié)構(gòu),、心理傾向以及行為模式，凝聚著該民族最深層的精神追求,�,！昂汀笔侵腥A民族的文化基因之一，其承載著中華民族的價值取向,，影響著中華民族的生活方式,，強化著中華民族自我認同的凝聚力,。和平、和睦,、和諧是中華民族始終追求和傳承的理念,。中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者,、全球發(fā)展的貢獻者,、國際秩序的維護者。

　　自古以來,，和平就是全人類最持久的夙愿,。《周易》早就提出“圣人感人心而天下和平”,，從而為中華民族奠定了崇尚和平的主基調(diào),。此后《管子》指出“夫兵事者危物也”，反對不義之戰(zhàn),；孟子主張“交鄰國有道”,，呼吁和平共處；墨子認為“攻伐,，此實天下之巨害也”,，倡導(dǎo)“兼愛”“非攻”；漢代張騫出使西域,，開拓中西和平交流的陸上絲綢之路,；唐高祖李淵認為與鄰國交往應(yīng)“盡撫育之方”“宏仁恕之道”；明太祖朱元璋表示對所有國家都應(yīng)“一視同仁”,；中國近代以來的苦難歷程更是激起了中華民族對和平的強烈渴望與現(xiàn)實訴求。五千年華夏文明史已經(jīng)昭示我們,，弱肉強食不是人類共存之道,，窮兵黷武無法帶來美好世界，有和平才有希望,，有希望才有未來,。因此，中華民族始終將和平作為根本價值理念,。相較于西方近代以來推行的殖民掠奪,、霸權(quán)主義、強權(quán)政治,，中華民族歷來反對“以力服人”,，提倡“遠人不服，則修文德以來之”,，這對當今解決國際爭端,、構(gòu)建和平世界具有重大啟發(fā)意義,。在當今全球熱點與地區(qū)爭端問題上，中國始終積極勸和,、促和,、維和，公開倡導(dǎo)利益各方應(yīng)以和平,、公正,、文明的手段解決爭端，向世界人民展現(xiàn)了更多更好的中國智慧,、中國方案,、中國力量，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻,。

　　中華民族自古就視家為國乃至天下的基礎(chǔ)：“天下之本在國,，國之本在家�,！睔v來信奉“兄弟敦和睦,，朋友篤誠信”“內(nèi)外和睦，家道已成”“內(nèi)睦者家道昌,，外睦者人事濟”,，形成了以和睦為核心的中華傳統(tǒng)家文化。在新時代,、新形勢下,，促進家庭和睦，發(fā)揚光大中華傳統(tǒng)家庭美德,，是形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚的有效途徑,。而中華民族的處世智慧遠不止于一家一國，由家庭和睦拓展至社會乃至不同邦族之間的和睦：“克明俊德,，以親九族,；九族既睦，平章百姓,；百姓昭明,，協(xié)和萬邦�,！敝腥A民族始終具有“大道之行也,，天下為公，選賢與能,，講信修睦”的情懷,，堅守“內(nèi)和而外和，一家和而一國和,，一國和而天下和”“家齊而后國治,，國治而后天下平”的初心,，形成了“協(xié)和萬邦，和衷共濟,，四海一家”的“天下觀”,。相較于古代的“天下”，當前人類面臨著更多更為復(fù)雜且充滿風(fēng)險與挑戰(zhàn)的全球性問題,，唯有構(gòu)建人類命運共同體,，才能建立更加公正、合理的全球治理體系,，全人類才能實現(xiàn)共擔(dān)全球發(fā)展風(fēng)險,、共享全球發(fā)展成果，實現(xiàn)真正的“大同社會”,。

　　和諧是中華民族的核心理念和根本精神,。中國古人認為“天地生萬物”，故“民,，吾同胞,；物，吾與也”,，從而主張“天地變化,，圣人效之”“人法地，地法天,，天法道,，道法自然”“親親而仁民，仁民而愛物”,，以最終達到“人與天一”“天人合一”的和諧境界,。“天人合一”作為人類文化的深層價值觀念,，作為人類在認識自然,、改造自然過程中的哲學(xué)范式，要求我們對周圍自然,、環(huán)境的把握建立在對生態(tài)平衡規(guī)律的認識基礎(chǔ)上，強調(diào)人與自然之和諧而非技術(shù)性,、工具性的關(guān)系,，從而建立起“完整的人”的本質(zhì)和需要同自然之多維價值的全面聯(lián)系。因此,，“天人合一”思想中所蘊含的人與自然和諧相處理念,，是人類社會和諧的重要基礎(chǔ)，也是基于人類社會可持續(xù)發(fā)展的永恒使命所內(nèi)含的一種必然要求,。而“治人事者莫若穡”,，生存本位促使人類在對自然進行直觀體驗與把握的過程中,，逐漸產(chǎn)生效法自然的思想，和諧理念亦從自然過渡至人事中,。因此,，中華民族在身心修養(yǎng)上提倡“德莫大于和”“中和常在乎其身”，在人際交往上推崇“與人和者,，謂之人樂”,，在國家治理上主張“以和邦國，以統(tǒng)百官,，以諧萬民”,，和諧理念貫穿了中國社會發(fā)展的始終。而和諧作為中華民族的核心理念,突出體現(xiàn)了對“人”的發(fā)現(xiàn)和反思,，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的中國式現(xiàn)代化理論的重要組成部分,。在和諧的美好愿景下，遵照“和而不同”的原則,，在涉及人類生存發(fā)展重大問題時求同存異,，協(xié)調(diào)自我與他人、民族與民族,、國家與國家之間因利益分配與文化差異而產(chǎn)生的矛盾,，正是人類命運共同體的應(yīng)有之義。

　　以和平,、和睦,、和諧為內(nèi)核的“和”理念是植根于中華民族靈魂深處的文化基因，其為世界各國共創(chuàng)平等合作,、互利共贏的美好未來繪制了藍圖,，為弘揚和平、發(fā)展,、公平,、正義、民主,、自由的全人類共同價值提供了可行性方案,。