習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇,，其形成和發(fā)展具有哲學(xué)基礎(chǔ),、理論前提、文化實(shí)踐,，博大精深、內(nèi)容豐富,，涵蓋了新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù),、總體要求、實(shí)踐舉措,。

　　必須充分發(fā)揮廣大干部群眾的主體性和創(chuàng)造性,，用好“體”與“用”相結(jié)合的實(shí)踐辯證法，在通達(dá)現(xiàn)實(shí),、切入問題中,，切實(shí)將思想擘畫的宏偉藍(lán)圖轉(zhuǎn)化為文化繁榮發(fā)展的“實(shí)景圖”。

　　習(xí)近平文化思想在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局中形成,，高屋建瓴,、內(nèi)涵豐富、飽含哲理,，既有新時(shí)代文化建設(shè)的深刻理論思考,，又有新征程文化建設(shè)實(shí)踐的具體部署安排；既充分彰顯了重要的認(rèn)識論意義,，又生動(dòng)呈現(xiàn)了方法論視野,，具有很強(qiáng)的政治性、思想性,、戰(zhàn)略性和指導(dǎo)性,。在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上,，立足我國發(fā)展之需,，順應(yīng)世界發(fā)展之勢,，肩負(fù)起新的文化使命，必須以習(xí)近平文化思想為指引,，在真學(xué)真懂真信真用,、深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化上下功夫。

　　所謂真學(xué),，就是用心學(xué),。習(xí)近平文化思想從傳承和弘揚(yáng)中華文明中發(fā)展而來，在堅(jiān)持馬克思主義文化理論的指導(dǎo)中形成,，是在把握人類社會(huì)文化發(fā)展的一般規(guī)律和中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的特殊規(guī)律基礎(chǔ)上不斷升華的文化思想,，具有獨(dú)特的理論邏輯、歷史邏輯,、實(shí)踐邏輯,。這一重要思想，從理論上回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義文化強(qiáng)國,、怎樣建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國等重大時(shí)代問題,；從實(shí)踐上推進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，有力地增強(qiáng)了文化自信,；從方法上提出了強(qiáng)本固源、開放包容,、守正創(chuàng)新等基本原則,；從目標(biāo)上擘畫了推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國,、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的宏偉藍(lán)圖,；這一重要思想實(shí)現(xiàn)了“第二個(gè)結(jié)合”的重大理論創(chuàng)新，必須用心學(xué),，才能學(xué)懂,、弄通、做實(shí),、善成,。

　　應(yīng)當(dāng)用好“全面系統(tǒng)”“及時(shí)跟進(jìn)”“深入思考”“聯(lián)系實(shí)際”的學(xué)習(xí)方法，了解這一思想生成的時(shí)空場域和內(nèi)在邏輯,，弄懂其涵蓋的理論主張,、實(shí)踐要求、精神實(shí)質(zhì),、目標(biāo)方向,，吃透其中蘊(yùn)含的世界觀和方法論，理解這一思想的時(shí)代意義,、理論意義,、實(shí)踐意義,、世界意義，做到學(xué)好學(xué)深學(xué)透學(xué)通,，在真學(xué)中梳理脈絡(luò)、理清思路,，夯實(shí)做好宣傳思想文化工作的前提基礎(chǔ),。

　　所謂真懂，就是懂根本,、懂精髓,。習(xí)近平文化思想系統(tǒng)深邃，學(xué)習(xí)貫徹這一重要思想,，不能斷章取義,、望文生義，更不能不懂裝懂,，務(wù)必原原本本學(xué),、原汁原味悟，做到懂得完整,、懂得系統(tǒng),、懂得全面、懂得深刻,。

　　習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇,，其形成和發(fā)展具有哲學(xué)基礎(chǔ)、理論前提,、文化實(shí)踐,，博大精深、內(nèi)容豐富,，涵蓋了新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù),、總體要求、實(shí)踐舉措,。同時(shí)這一重要思想還是一個(gè)不斷展開的,、開放式的思想體系，并在聚焦時(shí)代之需,、回應(yīng)歷史之變中把握中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的偉大實(shí)踐,。必須完整地把握理論的“過去、現(xiàn)在,、未來”,，做到知其然知其所以然更知其所以必然。

　　習(xí)近平文化思想是一個(gè)有機(jī)整體,，具有很強(qiáng)的體系性,、學(xué)理性,，這對全面地、系統(tǒng)地認(rèn)識和理解這一思想提出了更高的要求,。不能局限于一隅,，要在系統(tǒng)、全面學(xué)習(xí)中做到融會(huì)貫通,，更好地形成理論合力,。學(xué)習(xí)理解習(xí)近平文化思想是一個(gè)循序漸進(jìn)、由表及里,、由淺入深,、久久為功的過程，要鉆研得深入,、思考得透徹,，以達(dá)這一思想的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，將其中蘊(yùn)含的道理學(xué)理哲理厚植于內(nèi)心,，助推中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn),。

　　所謂真信，就是要有思想深處的強(qiáng)烈共鳴,。馬克思說：“理論只要說服人,，就能掌握群眾；而理論只要徹底,，就能說服人,。所謂徹底，就是抓住事物的根本,�,！绷�(xí)近平文化思想從根本上揭示了文化發(fā)展的本質(zhì)、規(guī)律,，聚焦解決中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)根本性,、方向性、全局性重大問題,，因而,，是“徹底”的、能“說服人”的理論,。

　　新時(shí)代以來,，在習(xí)近平文化思想引領(lǐng)下，思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展,，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛弘揚(yáng)，國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升。要深刻體會(huì)習(xí)近平文化思想把文化放在中國式現(xiàn)代化大局中的深遠(yuǎn)考量,，放在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局中的長遠(yuǎn)謀劃,。必須站在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，領(lǐng)會(huì)中國共產(chǎn)黨人的政治定力,、政治擔(dān)當(dāng),、政治智慧，增強(qiáng)對習(xí)近平文化思想的堅(jiān)定信念,，進(jìn)一步深刻理解領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義,，增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定不移地以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo),，不斷鑄就文化新輝煌,。

　　所謂真用，就是以習(xí)近平文化思想之“矢”射中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)之“的”,，發(fā)揮其世界觀和方法論作用,。馬克思主義認(rèn)識論啟迪我們，實(shí)踐是認(rèn)識的目的,，真學(xué),、真懂、真信的目的不僅在于認(rèn)識思想理論本身,，更在于指導(dǎo)實(shí)踐,、改造世界。

　　在真用上下功夫,，本質(zhì)上是推進(jìn)認(rèn)識和實(shí)踐相結(jié)合,，推動(dòng)改造主觀世界與改造客觀世界相統(tǒng)一�,！皩W(xué)以致用”“知行合一”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精髓,，也是我們黨在百余年奮斗中總結(jié)的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，是干事創(chuàng)業(yè)的思維方法和鮮明要求,。習(xí)近平文化思想闡明了“學(xué)”與“用”,、“知”與“行”的辯證法，為我們在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興征途上,，守好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,，創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化提供了根本遵循、指明了根本方向,。

　　當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,，要增強(qiáng)“想用”的自覺，強(qiáng)化“巧用”的本領(lǐng),，掌握“活用”的方法,，真正用習(xí)近平文化思想解決文化建設(shè)的實(shí)際問題,，破解不同文化交流融合的難題，譜寫人類文明進(jìn)步新篇章,。

　　所謂深化,，就是進(jìn)入深層本質(zhì)，把握思想規(guī)律,。歷史和現(xiàn)實(shí)證明,，理論學(xué)習(xí)不深入不徹底，思想統(tǒng)一就沒有基礎(chǔ),。

　　習(xí)近平文化思想具有深刻性,，其深刻性來源于對實(shí)踐的總結(jié)與思考，自改革開放以來,，特別是在黨的十八大以來的長期探索和實(shí)踐中,，我們黨在文化發(fā)展建設(shè)的理論和實(shí)踐上取得創(chuàng)新突破，成功深化和拓展了文化思想,，使我們黨對文化建設(shè)的意義地位,、目標(biāo)部署等問題有了更加清晰的認(rèn)識，對中華文明之于世界文明的關(guān)系認(rèn)識有了新的突破,。只有深化認(rèn)識,、深刻領(lǐng)悟，才能品味真理的甘甜,，汲取真理的營養(yǎng),，深化思想共識。

　　學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,，“淺嘗輒止”不行,，“走馬觀花”不行，必須通過“追根究底”“追本溯源”,，通達(dá)思想深處,，在把握思想形成的時(shí)代場景中深化對這一思想確立的歷史必然性的認(rèn)識，在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局中深化對這一思想的偉大世界意義的思考,，明確中華文明發(fā)展的歷史方位,，發(fā)揮好習(xí)近平文化思想的思想偉力、實(shí)踐偉力,。

　　所謂內(nèi)化,，就是讓習(xí)近平文化思想入心。我們黨在百余年奮斗歷程中,，始終將馬克思主義立場觀點(diǎn)方法內(nèi)化為自身的堅(jiān)定信仰,、堅(jiān)強(qiáng)意志、精神動(dòng)力、價(jià)值追求,，切實(shí)把科學(xué)理論變成規(guī)范思想認(rèn)識,、引領(lǐng)實(shí)踐的思想武器。

　　習(xí)近平文化思想是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)新的理論形態(tài),，必須將這一重要思想內(nèi)化為個(gè)人的堅(jiān)定信仰,，發(fā)揮這一重要思想的精神感召力和實(shí)踐引領(lǐng)力，有的放矢地進(jìn)行理論引導(dǎo),，克服理論理解的片面性,、碎片化、表面化,。必須通過學(xué)習(xí),、體驗(yàn)，使之形成科學(xué)認(rèn)知,、理論自覺,，努力讓這一重要思想理論入腦入心，同群眾生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,，接地氣、聚民智,、順民意,、得民心，成為百姓解決現(xiàn)實(shí)問題的好辦法,、真辦法,，更好與人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念相融通，在潛移默化中形成思想認(rèn)同,、增強(qiáng)思想自覺,，為擔(dān)好新的文化使命凝心聚力。

　　所謂轉(zhuǎn)化,，就是讓習(xí)近平文化思想融入人們的思維方式,、生活方式、生產(chǎn)方式,。習(xí)近平文化思想關(guān)于宣傳思想工作的重要論述,，關(guān)于文化發(fā)展方向的戰(zhàn)略判斷，關(guān)于新時(shí)代文化建設(shè)的宏觀謀劃,，等等,，飽含習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想不能僅僅停留在口頭上,、紙面上,，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法,、可行的工作方法,，落實(shí)在人們的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)和生活之中。

　　實(shí)現(xiàn)這一系列轉(zhuǎn)變關(guān)鍵在人,，社會(huì)實(shí)踐以人民群眾為主體而展開,，人的主體能動(dòng)性的發(fā)揮很大程度上影響著方法的應(yīng)用轉(zhuǎn)化和實(shí)踐創(chuàng)造的效度，人們通過學(xué)習(xí)理論,、研究理論,、堅(jiān)信理論、掌握理論,、轉(zhuǎn)化理論,，能進(jìn)一步提升思想認(rèn)識，增強(qiáng)理論武裝,，提升行動(dòng)自覺,，推進(jìn)理論升華。因此,，必須充分發(fā)揮廣大干部群眾的主體性和創(chuàng)造性,，用好“體”與“用”相結(jié)合的實(shí)踐辯證法，在通達(dá)現(xiàn)實(shí),、切入問題中,，切實(shí)將思想擘畫的宏偉藍(lán)圖轉(zhuǎn)化為文化繁榮發(fā)展的“實(shí)景圖”。